(附录)潢帝内经02

令可以泻热出血，而痼病竭。五者，音也，音者，冬夏之分，分於子午，Y与yAn别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也，故为之治针必令其末如剑锋，可以取大脓。六者，律也，律者，调YyAn四时而合十二经脉，虚邪客於经络而为暴痹者也，故为之治针，必令尖如，且员且锐，中身微大，以取暴气。七者，星也，星者，人之七窍，邪之所客於经，而为痛痹，舍於经络者也，故为之治针，令尖如蚊喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养者也。八者，风也，风者，人之GU肱八节也，八正之虚风，八风伤人，内舍於骨解腰脊节腠理之间，为深痹也，故为之治针，必长其身，锋其末，可以取深邪远痹。九者，野也，野者，人之节解皮肤之间也，y邪流溢於身，如风水之状，而溜不能过於机关大节者也，故为之治针，令尖如挺，其锋微员，以取大气之不能过於关节者也。

    h帝曰：针之长短有数乎？岐伯曰：一曰针者，取法於巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头身也。二曰员针，取法於絮针，其身而卯其锋，长一寸六分，主治分r0U间气。三曰针，取法於黍粟之锐，长三寸半，主按脉取气，令邪出。四曰锋针，取法於絮针，其身锋其末，长一寸六分，主痈热出血。五曰铍针，取法於剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。六曰员利针，取法於针微大其末，反小其身，令可深内也，长一寸六分，主取痈痹者也。七曰毫针，取法於毫毛，长一寸六分，主寒热痛痹在络者也。八曰长针，取法於綦针，长七寸，主取深邪远痹者也。九曰大针，取法於锋针，其锋微员，长四寸，主取大气不出关节者也，针形毕矣。此九针大小长短法也。

    h帝曰：愿闻身形，应九野，奈何？岐伯曰：请言身形之应九野也，左足应立春，其日戊寅己丑。左胁应春分，其日乙卯。左手应立夏，其日戊辰己巳。膺喉首头应夏至，其日丙午。右手应立秋，其日戊申己未。右胁应秋分，其日辛酉。右足应立冬，其日戊戌己亥。腰尻下窍应冬至，其日壬子。六府膈下三藏应中州，其大禁，大禁太一所在之日，及诸戊己。凡此九者，善候八正所在之处，所主左右上下，身T有痈肿者，yu治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。

    形乐志苦，病生於脉，治之以炙刺。形苦志乐，病生於筋，治之以熨引。形乐志乐，病生於r0U，治之以针石。形苦志苦，病生於咽喝，治之以甘药。形数惊恐，筋脉不通，病生於不仁，治之以按摩醪药。是谓形。

    五藏气，心主噫，肺主，肝主语，脾主吞，肾主欠。六府气，胆为怒，胃为气逆哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。五味，酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃，是谓五味。五并，JiNg气并肝则忧，并心则喜，并肺则忧，并肾则恐，并脾则畏，是谓五JiNg之气，并於藏也。五恶，肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶Sh，此五藏气所恶也。五Ye，心主汗，肝主泣，肺主涕，肾主唾，脾主涎，此五Ye所出也。五劳，久视伤血，久卧伤气，久坐伤r0U，久立伤骨，久行伤筋，此五久劳所病也。五走，酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走r0U，是谓五走也。五裁，病在筋，无食酸，病在气，无食辛，病在骨，无食咸，病在血，无食苦，病在r0U，无食甘，口嗜而yu食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。五发，Y病发於骨，yAn病发於血，Y病发於r0U，yAn病发於冬，Y病发於夏。五邪，邪入於yAn，则为狂，邪入於Y，则为血痹，邪入於yAn，转则为癫疾，邪入於Y，转则为，yAn入之於Y，病静，Y出之於yAn，病喜怒。五藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂。脾藏意，肾藏JiNg志也。五主，心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。

    yAn明多血多气