妙法之莲(1)

立场，来读懂弗洛伊德的用心良苦，从病案来研究，人心真是显微镜下的标本，而他也说JiNg神分析师应成为病人的一面镜子，照映出病患的症结点，而想起当初一开始在二十岁就被野蛮诊断，是为JiNg神分裂症，我想在一路上叙事写作成绩上的表现，至今若还不能洗刷此疾患，真是冤枉极了。

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    於是我想要写出二十岁第一次被强迫打镇静针的事件，因为我写了一部用诗语言做成的，所以人家以为我JiNg神分裂，其实我把和诗分得很清楚，它们的界线一开始被我打乱时，是出於一种文本实验的意图，而不是我不会表达意识流的叙事，或正常写作的路线，而是我把创作当成是异端的发挥，写出自己的创意和心底的知X，但是看不懂的人，很容易说我是神经病文学，而不愿意来问我，或研究。

    这使我很失望，因为我长达三十年的创作路程，没有人帮我出版续篇，只因宗教之艺术X太强，佛教议题是否能俗写之，我至今仍不太清楚，自己为何要仿效日本的泛佛教书写，写出我自己的宗教观点，特别是我对轮回有一点研究，然而如今也放弃了钻研轮回知识，因为人的寿命是一直连贯的增殖的，从日莲正宗的观点来看我的，可能是谤法的案例，所以我只有将几十本着作，每部打字印成一本至五本，希望能化作善书，指引人sE即是空的意象，我的作品是每个当下的意识流呈现，所以至今我已记不得那些复杂情节的文本脉络，我很希望有人帮我评论所有的作品，以前余崇生教授答应过，但是我当时书都还没印出，所以真是可惜，现在我希望能有弗洛伊德学派来解析我的文学之宗教臆病，像是JiNg神分裂分析之流的逃逸路线，我觉得我自己是反依底帕斯的，因为如果爸爸mama落水，我想我大概无法一次救两个，我也无法取舍，所以大概会一次丧失双亲。

    写作的天赋

    我很早年就得到过文学b赛的奖项，在小学二年级时，得过全桃园作文b赛第二名，这件事记录在我的日记里面，听说最近有文学奖的展览，我觉得很不公允，为什麽我无法写出一个出头天。

    我反省我自己，我想应该是我的作品太宗教化了，而且因为字数的限制，我无法充分发挥，而且挑选题目和题材也是认真的一门学问，我不但好多年与文学奖无缘，而且产生倦意。

    有人问我，灵感怎麽总是源源不绝，因为我常思考，常把生活杂事杂想写入作品，而且喜欢亲身T验谈，除此之外，看书，旅游，都是我写作的灵感泉源。

    写作天赋有分实际的论述和创造X的文字，我b较偏向後者，而且我以前很喜欢读文学理论的书，对我的创作风格多少有点影响，我偏Ai书写脑中并发的灵感，写作的快感。

    所以我的作品不登大雅之堂的很多，有一些部分是正经八百之作，有大部分则为荒诞罗曼史，b起诺贝尔大师级，我真是差太多了，但是我却对自己囤积的字数感到很骄傲，很可惜而不是内容。

    我在国中时，老师就称赞我文笔很好，每次都给我高分，我还跟好同学书信来往论哲学与思想，分享生活趣事，但是她说我要把她的信还给她，将来要拿去出版一本书信集，不晓得是不是真的出版了。那是我最谈得来的同学，她还带我去公舘吃酒酿汤圆，去K书中心一起尬书，真的很善良。

    我和我的幻想相处得很好，所以一个人的写作生涯过得很写意，只是每每写和幻想主角太过入戏，就会发病一次，而且还会像真的经历一场的恋Ai那样，写完之後得类似忧郁症的後果。还好我是S手座，很想得开，不然我早就不知道作者之Si好几次了。

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    作家的主人座

    沙发一隅就是我的主人座，我最喜欢用平板打字的角落，本来有一个玻璃桌的，上面都是我的保养品，後来mama