诠文学

atic，不是符号学或象徵主义，茱莉思提娃创一个字，符徵X，她Ga0诗学，不是符号学。诗人不是文学家，而是艺术家。诗人把文字当物来看，沙特文学论如是说，把玫瑰这个文字看成物，命名，放在上下文的那个位置，才有意义，仲夏夜之梦，赋予各种物以名，点万物之名。瘂痃的上校诗中玫瑰，鲜血变成玫瑰，战车穿越篱笆，老婆聒噪，不是实成的意义，这叫文字物。

    克莉丝提娃的作品，恐怖的力量，谈及践斥，g0ng阕洞，子g0ng。拉冈，想像界，象徵界。柏拉图有一个洞x寓意，只看到事物的一部分，所以要看到真相，真实，只看到子g0ng，也是一部分。

    新批评跟形式主义相同之处，客观X，反印象式批评，反传记式批评。提出意图谬误，但新批评没有理论化，燕普逊，阿诺得，sE兰姆，卫姆斯特，都是论者，参与者。文本的自主，自给自足，像俄国形式主义几乎是相同的，但有很大的不同。自足X是反传记，大环境，形式主义反大环境。

    新批评重视上下文text，脉络，即语境理论，文本中可看到背景，若不是西门庆贪官W吏，就没有金瓶梅，前境中文本中不可或却的气份，具有审美效果。

    柏格曼电影，野草莓，老教授，一天之内发生的事情，他对Si亡的一种恐惧，一开始在睡觉做梦，梦境底下，坐着马车，到底是梦境或想像或真实，然後看到街上没有人，他Si了，棺柴从马车上翻下来，他看到自己。家人，nV儿，都不理他，年轻时很冷漠，表妹就跟别人在一起了，他不是冷漠，他是忠於工作，获得高的荣誉要去领奖，但是却接触Si亡。是回忆影像。

    伯格曼的另一部电影。历史是可以作为背景的，也可以是非历史，题摩卡，没有一个地方是叫题摩卡，改叫西蒙斯，小男生看到车开过去，可能是战争，外在已经是冲突，阿姨肺病，在题摩卡找一家旅馆休养，展开故事，meimei说好热，打开窗，她说你就是待不住，听在双方耳中，各有内心战，已经不是一天两天了，时钟滴答滴答。

    新批评提出意图谬误，和感应谬误，没有共鸣了，主张文本的非单一X，和非固定X。野草莓，社会，历史，背景，平常时代，二战之後，经历过这些二战的事情，有没有动态的关系，背景是成长过程，没有特定时空，受到家庭的影响很深，媳妇想要孩子，但是他儿子不肯，家庭环境的影响。

    梦境是一种释放，救赎，意识到快Si亡，粉丝，懊悔，这些都是不可逆的，倒不如说是，柏格曼的电影没有自我救赎，永远都是在冲突，父亲是牧师，哥哥自杀，很像传记电影。家庭问题不是梦境，是一种想像，永远达不到的期望，一直把现实和所作所为做一个冲突的总检讨，面对Si亡。无意识中，对Si亡恐惧，主导成分可以是梦境的，有表妹和哥哥亲人三人之间的关系，成长过程和家人关系的成分，主导成分是超现实的桥段。投S都是寓意的，也是主导成分，由别人来主导，情节愈多主导成分愈多。

    沉默silence，小男孩看战区，已经在打仗了，阿姨等Si，打字後，把窗打开，看到驴子驮着很重的东西，很重的责任，meimei把她看成爸爸的投S，语言不是G0u通的工具，而是冲突，放着巴哈的第二组曲，meimei默默带着儿子走了，jiejie满身的腥臭味，jiejiezIwEi，她是知识份子，用责任反meimei的r0U慾。meimei和一个陌生人za给她jiejie看着，没有解放，侄子念jiejie的翻译，大风雨，声音消失在风雨中，最後一个讲