（96）-着至教论篇之三阳并至、三阳直心、辨别阴阳之法

    七十五、着至教论篇

    七十五-1、上古三皇

    原文：

    h帝坐明堂，召雷公而问之曰，子知医之道乎？

    雷公对曰，诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰。足以治群僚，不足至候王。愿得受树天之度，四时YyAn合之，别星辰与日月光，以一彰经术，後世益明。上通神农，着至教，疑於二皇。

    帝曰，善。无失之。此皆YyAn表里，上下雌雄，相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑。医道论篇，可传後世，可为宝。

    倪师注：

    h帝坐殿堂之上，召见雷公问道：“你学过医术吗？”

    雷公回答道，我能读诵且也算明了一些，但尚未全部透彻了解明白，未能表彰我的医术。我的实力可以治疗手下幕僚，但不敢为君王看病。希望能请皇上赐教天地之大道，与四季YyAn变化的道理，分别出日月星辰与医道之关系，以之来表彰经典的医术，令後世之子孙传习而光大之，能上知神农之术，将至好之教学记录於此，拟能上b伏羲、神农二皇的功业。

    h帝答道，好。希望不可失却此JiNg神。天地之间不离YyAn表里关系，上下对流，雌雄互交之相应法则。真正的医道必能上知天文，下知地理，中知人事，此医之道方可以长久相传，可以教给百姓，是绝无疑虑的学问。此类医道的着作论文，才可以传给後世，可以成为人间至宝。

    课堂笔记：

    1.「上通神农，着至教，疑於二皇。」二皇即伏羲与神农氏。

    2.「此皆YyAn表里，上下雌雄，相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庐，亦不疑殆。」所有的中医JiNg神，就在YyAn表里，上下雌雄，互相呼应与扶持。真正的“道”，则是“上知天文，下知地理，中知人事”。这种医道才能教导好群众，也不会产生疑虑，才可以传世。

    *上下，谓天运之环转於上下，以应人之腰以上为天，腰以下为地。表里，中外也，即所谓根於中而运於外也。雌雄，YyAn之相合也。

    3.中医的处方来源、下针手法，包括针灸的气脉怎麽走，都是按照天地四时、日月星辰来做的。所以我们要知道天地之间的道理，知道YyAn消长的规则，这样的医术才不会不及和过偏。

    七十五-2、三yAn并至、三yAn直心

    原文：

    雷公曰，请受道，讽诵用解。

    帝曰，子不闻《YyAn传》乎？

    曰，不知。

    曰，夫三yAn天为业。上下无常，合而病至，偏害YyAn。

    雷公曰，三yAn莫当，请闻其解。

    帝曰，三yAn独至者，是三yAn并至。并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。

    雷公曰，臣治疏愈，说意而已。

    帝曰，三yAn者，至yAn也。积并则为惊，病起疾风，至如霹雳，九窍皆塞，yAn气滂溢，g嗲喉塞。并於Y则上下无常，薄为肠澼。此谓三yAn直心，坐不得起卧者，便身全三yAn之病。

    倪师注：