之一

是非议，

    恐龙没有莲花座吗？

    祥云即可应用，

    天人与龙永隔阂，

    不人X推翻本质是恶鬼界，

    生命诚可贵，

    自由自在是价直观，

    活着是识破，

    被排拒的是一种羡慕，

    永远不满足。

    注解生Si有命，是佛经的所有命题，然而这首诗写的是，革命的危机四伏，人间有权有势的人想要因恨刺杀，这种感觉，只有r0U票才能T会。

    报导文学。en

    台湾的报导文学，有作家古蒙仁、田运良、王家祥、詹明儒、林央敏等人，从小就看过关於报导文学的着作，觉得很好看，至今他们都已经成为中老年人了，而且家庭成长平安。这是一种最传统，最接近现实的考察文学，使得地方志得以记录成书，作为政治的观察资料。

    我的报导文学，有《灵魂乐》在Y间无始无终的X贩卖，x1Ngsh1为nVX所厌恶，而男X却喜欢纵慾，为所yu为，只有善男子才宁缺勿lAn，遵守宗教道德的观点，不寻花问柳。

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    旅游文学，也是一种报导文学的型式，然而不是地理的考古学术，而是观光业的介绍风光，如何从路线规划中观察本省的地志，四季如春的植物，物产，伴手礼买卖，餐饮文化，这是一种风俗的习惯，所以旅游景点的发展，是流行於民间的团T活动。

    剧本文学。en

    剧本的种类，分布在新小剧场、能剧、京剧、话剧、政治剧场、好莱坞、百老汇、影城、剧作家的风格写作门派，东西方剧作家、崑曲、黑sE幽默、nVX主义、剧团、希腊罗马神话、酒神传统、历史剧、心理剧、戏剧批评、宗教剧场、芭蕾舞剧，等等文类也是考究的专题。

    布莱西特、契科夫、箫伯特、王尔德、意卜生、等，各具特sE，有所作为和差异，从文字学来看，空间是维度，时间是进行式多元历史，元文字，元文本，元结构，是诗学的构成要素。

    人生在剧场中，现实状况的片面或全面，短暂的走马灯就写完了，何其简化，但是却错综复杂，演员和导演是否能再现此人生哲学，就在於心法，撰写台词的经典，成为一个觉醒的句号，召唤重复剧情的果陀。

    艺术电影为了什麽。en

    艺术电影的入门，有很多学派，其中法国新浪cHa0，影响到现今的日、韩、台、中，各国影片的崛起，新兴类型的演出，发展出新的文明和文化，我们发现流行的文本，引导我们的思考和作为，如何抛开执着而不被作缚，这是一个值得深思的事情。

    所有影片都是一项反省的对象，如何看懂，用文字批评再处理，这是影评家的意志，一代新人出，旧人如何再复兴出发，是一种很认真的思考哲学。历史是写之不尽的，为荣誉而前进，为艺术而牺牲，是以人生在世有了演戏的典型，走出戏剧，人生又是一片新天地。

    新的东西，考验着我们的眼力，戏剧的效果，为了不重蹈覆辙，然而人世总是成腔烂调的程式，无法逃脱。你只好经营策略，走出Y霾，来到自立自强的号角鸣起处，唱出另一套副调，陶侃人生直视问题所在，看穿为什麽有倒退的路线。

    文艺的目标设定。en

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    要抵达何种目标地，才不轮回，文艺的缩小和放大，局部批评的论点是一种文本的解谜，大的文本需要解构，这就是书写论述的目的。

    为了被研究，发扬光大，文学家的预言X本职，一直存在，然而谁言疫病的流行，起源於细菌感染的扩张，神学能解，人间的主张，不论如何处理，都逃不过天在看的因果报应，所以才有理论的出现，来论断一些现象的状况。