第六回宫廷论道惊世骇俗

了乾道成男，坤道成nV，但《易经》同时也说了天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。学生请问，这自强不息与厚德载物，何曾区分过男nV？」

    「殷大人说武则天篡权乱政，但纵观史书，那些昏君暴君，难道都是nV子吗？夏桀商纣，哪一个不是男子？难道我们就要因为历史上出过昏君，就说所有的男子都不能再当皇帝了吗？」

    朱萍萍的语气愈发犀利如锋：「李大人说男主外，nV主内是天道，那麽学生再问，孟母三迁，苦心孤诣地教育孟子成才，这算不算主外？岳母刺字，以家国大义激励岳飞JiNg忠报国，这又算不算主外？她们对於国家社会的贡献，难道会b那些只知斗J走狗，吃喝玩乐的纨K子弟要小吗？」

    「高大人担心学生会给天下nV子做一个坏的榜样，学生倒是要问问，让nV子有才有德，能够自立自强，不依附於任何人，这难道是坏榜样吗？反倒是让nV子只会逆来顺受，依附男子而生，不思进取，这才是所谓的好榜样吗？」

    朱萍萍环视全场，声音中带着一种与生俱来的，不容置疑的威严：「学生以为，真正的男nV有别，其真意应当是各尽其才，各司其职，而不是用一把僵化的尺子，一刀切地去限制男nV的发展与可能。正如孔子所言：有教无类，难道这个类字，就不应该包括男nV吗？」

    童立冬在此时恰到好处地接着说道：「高大人，学生以为，真正的男nV有别，更应当T现在如何去发挥各自的优势之上。譬如，nV子心思细腻，更适合从事需要耐心与细致的工作，男子T力相对较强，则更适合从事需要耗费气力的劳动。但这绝不意味着nV子就不能参与政务，男子就不能从事JiNg细的工作。这仅仅是普遍的倾向，而非绝对的铁律。」

    他清澈的目光扫过在场每一位大臣的脸，语气平静却带着一GU不容置喙的力量，继续说道：「更重要的是，我们必须勇敢地去正视一个血淋淋的，残酷的现实：我们所尊崇的传统礼教，在漫长的实施过程中，往往存在着极为严重的双重标准。譬如那句人人皆知的身T发肤，受之父母，不敢毁伤，这一原则，对於男子而言，是神圣不可侵犯的铁则，但一旦施加於nV子身上，却往往会出现令人费解的例外。」

    朱萍萍立刻接过话头，她的小脸上浮现出恰到好处的，纯真而又深切的疑惑，彷佛一个真的对世界充满不解的孩童：「是的，哥哥说得对极了。萍萍在g0ng中，时常看到有些nV子走路的姿态极为困难，每一步都像是踩在针尖上。听g0ng人们说，那是因为她们从小就缠了足。《孝经》中明明写得清清楚楚，身T发肤，受之父母，不敢毁伤，乃是孝道的开端。那为何又要将一双好好的脚，缠成那般细小的模样呢？这难道不是公然违背了圣人的教诲吗？」

    她的声音虽然稚nEnG，但每一个字都像一颗小石子，投入了在场众人心中的静湖，激起圈圈涟漪。言辞之犀利，与她天真无邪的表情形成了强烈的对b：「更让萍萍感到不解的是，这种分明是自残的伤害，竟然还被冠以德行的美名，被世人所称颂。我看到g0ng中有些娘娘们穿的鞋子，小巧玲珑，她们走起路来，虽看似弱柳扶风，步步生莲，实则步履维艰，形同枷锁。萍萍真的不明白，为什麽要让脚变得那麽小呢？」

    童立冬沉重地点了点头，表示赞同：「萍萍说得对。还有那宦官制度，也同样令人费解。我在典籍中读到g0ng者使守内，以其人道绝也，虽然学生尚不能完全明白人道绝这三个字究竟意味着何等惨烈的境况，但听起来，这无疑是一种对身T的极大摧残与伤害。我们为何要用这样的方式，去伤害那些每日在g0ng中辛勤服侍的宦官们呢？」

    她的语气陡然转为严厉，目光中透出一