第二回马千嘱梦游临高国地瓜氏醉叙美帝朝

配不过一时之利，若想长盛不衰需得增加生产力。”遂自号“工业党”，常常为工业化出谋划策，可惜鲜有信服。一日正冥思苦想，倏忽入梦，睡了半晌忽然惊醒，已而思如泉涌，遂打开电脑，将梦境记录下来，写作一篇，名叫《临高启明》。

    原来这《临高启明》，名虽，实则是马千嘱为抒发政见，将治国之道寓于文内。书中讲五百余人穿越到明代，占据海南临高县而建国，以千嘱治国之道御之，遂成东海霸主。读者阅毕此书，咸称赞千嘱政见。正是:

    论战难得中人意，反获大众心。

    后来千嘱遂为自媒T做主持人，成为一方名士。却不知令一歪打正着的学说，正悄然崛起了。原来那曹丰泽yu对外扩张，然有美国压力在，其学说永不能得施展，遂笃定抗美，皈依入关学，入关学从此大盛。已而山高县被知乎平台封号，事件震动全网，入关学从此出圈，成为显学。丰泽继承山高县代言地位。

    这时有一个青春英杰，甫加入知乎键政圈，账号名“高驺”，见入关学势大便思加入。但此人时为左派，那入关为右翼理论，怎能与左倾相融?可惜此人不明就里，混了半年，仍以入关诸子不融左壬而困惑。

    看官道那高驺却是何人?此人复姓地瓜，名超人，曾以做动画为业，因技艺不JiNg而放弃。超人见左右不和，心中忧虑，便劝和道::“有一些白左认为入关与左翼运动冲突，其实不然。

    左运是用来解决分配问题的，入关是来解决集T问题的，我们可以一边入关一边分赃嘛，不入关，你这点家底是不够分的。

    顺便左翼不应当痛恨嵩学，嵩学弟子也不当排斥左壬。”

    又缀成一文，思为入关清楚内鬼，文曰:

    入关学，是知乎用户山高县言论及其衍生社会学学说，旨在剖析中国所处的现代国际局势。

    但是，有别有用心之人效仿“入关”，用中国历史做出不当b喻，以推销其个人想法，是典型的唯心史观。

    以下列学说的谬误为例:

    1.“翦商说”:认为中国会像周朝一样，带领全世界反抗美国。局限在于:美国一日不灭，诸国不可能倒向中国，属于一厢情愿。

    2.“规复说”将中国b作大明或南朝，要“收复中原”，此说法低估了国际形式的险恶程度。

    3.“老秦人说”:此说法槽点太多，仅举其一为例。没有将强大的敌人美帝具像化，本质是以我为中心的唯心主义。

    4.“拿皇抵达巴黎说”:高估了“江南大儒”的影响力，忽视舆论战的重要X；将左翼人士的革命史观彻底否定，近来信徒中有人刻意抹黑左派，或有破坏分子之嫌。

    关不是一厢情愿就能入的，需要天时地利人和，正视困难，不要yy，才能终于入关。

    阅者寥寥无几。超人始恐入关排左，于是提问:“嵩学弟子与左壬能和流吗?”回答者皆入关派人士，极尽冷嘲热讽，认为左壬不足以成大事。超人大怒，终决定于入关决裂，正是:

    初出茅庐向彼投，一致对外把志酬。

    不思分配致分裂，从此向左不思右。

    于是超人再撰一文，旨在明志:

    把“做蛋糕”与“分蛋糕”混为一谈的最初形态，在互联网兴起就已经形成。在当时的，互联网两大阵营是“公知”和“五毛”。之所以出现这种现象，根本原因是在灯塔锃明瓦亮的世纪初，美国是很多人心目中的理想国，于是公知在批判完国内很多问题后，遍借机吹嘘一