启蒙方法

，在政治上，是属於意识形态。

    或许主T他买了许多不需要和不必要的东西，还不知怎麽处理，所以又称为消费狂热，为了逃逸，他就买，以购买消费过日子，没有办法戒掉，像X与城市的凯莉布莱萧。

    现在的世界秩序，需要苏格拉底方法，理想国的境界来维持，因为大家都没有正义感，为了利益，就把正义当幌子，各行其是，这样子哪有理想国的规范，所以当世界充满恶人时，理想国就不再理想了，也没有正义的仪轨和规矩。

    理想国是将哲学家置於至上的位置，我也想写一本哲学的书，或许这对对我的主T书写，具有超越的意义罢，但是我尚未命题。我应该写思想与理想，狂想和妄想罢，这两者如何发生後现代主义上的意义，是一个很吊诡的议题。

    布希亚的理论基础上，他处理了资本世界的行为和观点，和其它的後现代主义者不同的是，他将所有的媒传，都画上了贪婪和大量复制的重点，没有超越可言。

    至少，媒T参与，是政治家的当代表演，他们在媒T前的媚俗表现，真是令人感到多此一举，为了选举而犯言论罪者，也没有正当租借各县市的场地，怎麽不将之关起来，还纵容他一再的圆谎。

    布希亚的论述，有很多本，真希望能看到原着的翻译，以前好像有看过书店在卖，但太厚了，买不下手，所以现在只能窥其外貌，不能见到其本质。

    3高级

    学习能力强

    智慧零缺点的层级

    帝王蟹，张开长爪

    用书法理论来评论兰亭序密码的侦探观点

    原本兰亭序集这部书法，被和尚帮皇上收藏，竟然遭窃，这就是侦探的起点，论述一则离奇失踪的案件。有一名皇室nV亲戚，借住寺庙，但是庙中都是一些被收留的疫病人民，这个开端是虚构的，做为一种戏剧效果。

    从书法墨宝来讲，这就是潦草，草芥人民如行草，乱成一气，而兰亭序集是楷T，是正正规规的书法珍品，怎麽会失窃，而守密的和尚的陀罗尼Si姿，又是怎麽回事。

    书法理论有很多，真正的规范是楷T，其它为变形T。而聂隐娘这个神秘刺客，又是在演什麽呢？这跟宗教武侠的主T有关系吗？欧

    陌生化，或ostranenie是一种艺术技巧，以不熟悉或奇怪的方式向观众呈现常见事物，以增强对熟悉的感知。

    根据创造这一术语的俄国形式主义者的说法，它是艺术和诗歌的核心概念。这个概念影响了20世纪的艺术和理论，包括达达，後现代主义，史诗戏剧，科幻和新约叙事批评等运动。此外，它被最近的运动如文化g扰用作策略。

    裴玄静这个nV神探，如何演出其推理的技巧，是书法理论和侦探观点之间的联系，将兰亭序集的重要X衬托出来。更甚者，引出聂隐娘，韩愈之子，李贺等人牵扯入局，武元衡的Si前抄本，到底是他早知自己将Si，还是预感。

    根本上，这是一个野史，根本就跟书法X无关，既然与书法X无关，就肖似後历史主义，这是个稗类的脚本，僞史，假造的故事，没有什麽JiNg彩的情节。

    我想这故事不重要，都是赘叙，最主要的就是它的结尾推理，也是意图谬误的