《老子》第三章

其腹，弱其志，强其骨。」语义：所以，圣人在治理天下的时候，是要简化老百姓的心思，不要让老百姓胡思乱想，让他们的肚子吃饱，让他们不该有的志向减弱，强化他们的身T筋骨。

    道家，对於世间一切的「yUwaNg」，都看的很轻。名利、富贵这些东西都是过往云烟，只有「悟道」才是人生的正途。值得再次且「不断强调」，老子、庄子都是「非常有学问」的人，他们绝对不是「什麽事情都不追求」、「什麽事情都不做」，他们的知识学问，勘b现代社会的「大学教授」等级。回过头来，释迦牟尼自己也是一样，他对於人间的富贵也是看的很淡，所以他二十九岁出家，追求「真理」，三十五岁成道，宣扬佛法四十几年。他们虽然对於「真理」的解释有很多差异，但是有一点是一样的，就是「会於人世间的富贵名利」，都看的很淡。

    「常使民无知无yu。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。」语义：圣人们在治理国家时，总是要设法让老百姓「无知」、「无yu」。要让那些喜欢耍小聪明的人，不敢轻举妄动。做事抱持着「无心而为」的法则，这样子就可以治理好任何地方了。

    「愚民政策」是许多人对於道家的抨击。笔者是觉得「老子」本人也不觉得他的学说：「会让天下人都认同与执行」。就像孔子自己也是一样，「知其不可为而为之」，但是，他却把自己觉得「最理想」的治理方式讲述出来，我认为是：希望这个世界变得更美好一点。只要每一个人都「少一点yUwaNg」、「凡事都谦让一点」，这个世界是不是就会好一点呢？

    无为，是无心而为。就是不管好的、坏的发生，都不会让自己的情绪受到困扰。绝对不是什麽都不做。

    再来，老子并没有把「追求富贵与名利」的yUwaNg给彻底否定，只是看得「很淡」，至少就笔者个人觉得，老子也绝对认同孔子说的：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。」