鹿仔树的天空160(05)

    不尚贤，使民不争。05

    不贵难得之货，使民不为盗。

    不见可yu，使民心不乱。

    是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

    常使民无知无yu，使夫智者，不敢为也。

    为无为，则无不治。]

    老伯说：[不崇尚贤能的人，使民不争。因为世智辩聪的人，J巧方便，人人争做贤人，就乱了！

    不使稀世之货贵，人民就不会起盗心。买不到，那就用抢的！偷的！

    不见到可以抓狂的慾望，使民心不乱。

    所以说圣人之治，虚其心，减少心的慾望，充实其肚子，吃得饱，柔弱个人的志向，坚强他的骨g。

    常使人民无知无yu，安心工作。

    使一些智者，不敢乱来。

    为无为，则无不治！]

    易儿说：[这样看来媒T治国是不对的！名嘴太多，是乱国的！]

    老伯说：[那还用说！少说，不说，多做才对！不要太执着民调！]

    易儿说：[听说美国人投票率才60趴，不像台湾如此热衷政治！]

    [政治的狂热如疯狗浪！]老伯说。

    [使民无知无yu是什麽意思？]易儿问。

    [无知就是不要分别，默默地耕种！无yu就是简单的生活，节俭！]老伯说。

    又说：[而政府不要g预太多！]

    易儿说：[这很奇怪！佛家是使用菩萨的四摄利他行！做大家都有利益的事！]

    老伯说：[无为而治，在汉文景之治中，使民休息。得到国库富足之妙！历史上曾实验过！魏道明以民意为归依，而安民心！是有效的！]

    老伯静下来打。

    下雨的夜晚

    温柔的鹿仔树在雨中，像个大姊姊默默地持家。努力工作，认真生活，无怨无悔。

    走过雨夜。

    看到鹿仔树的无知无yu。

    无为而治，以安其民。

    好像有无数的柔弱的鬼，躲进叶子里去，安安静静的惨笑着。

    吃过午餐，易儿又带老伯回家。

    两人躺在床上谈起道来。

    [物有了道场，则为佛土世界，老子时还没有佛经，所以用道来说，道就是路，心灵之路。

    道因为有一个磁场，在运