鹿仔树的天空160(01)

下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或嘘或吹，或强或?羸，或载或?隳。是以圣人去甚，去?奢，去泰。

    不道章第三十???以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之後，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

    贵左章第三十一???夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，?恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

    知止章第三十二???道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

    尽己章第三十三???知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。Si而不亡者寿。

    成大章第三十四???大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。常无yu，可名於小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

    大象章第三十五???执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与?饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

    微明章第三十六???将yu歙之，必固张之。将yu弱之，必固强之。将yu废之，必固举之。将yu夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

    无为章第三十七???道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而yu作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴夫亦将无yu。不yu以静，天下将自定。

    处厚章第三十八???上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则?攘臂而?扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼，夫礼者忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，万愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。

    得一章第三十九???昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神为以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐?蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非欤？故至誉无誉。不yu?琭琭如玉，?珞珞如石。

    反弱章第四十???反者道之动；弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

    闻道章第四十一???上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若?昧，进道若退，夷道若?纇，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质德若?渝，大方无?隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

    冲和章第四十二???道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负Y而抱yAn，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者不得其Si，吾将以为教父。