(附录)潢帝内经02

不遇贼风邪气，必有因加而发焉。

    h帝曰：夫子之所言者，皆病人之所自知也，其无所遇邪气，又无怵之所志，卒然而病者，其故何也，唯因鬼神之事乎？岐伯曰：此亦有故，邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏，其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。h帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。

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    卫气失常第五十九

    h帝曰：卫气之留於腹中，积不行，苑蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之。伯高曰：其气积於x中者，上取之。积於腹中者，下取之。上下皆满者，傍取之。h帝曰：取之奈何？伯高对曰：积於上，泻大迎天突喉中。积於下者，泻三里与气街。上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸。重者，J足取之，诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。h帝曰：善。

    h帝问於伯高曰：何以知皮r0U气血筋骨之病也。伯高曰：sE起两眉薄泽者，病在皮。sE青h赤白黑者，病在肌r0U。荥气濡然者，病在血气。目sE青h赤白黑者，病在筋。耳焦枯，受尘垢，病在骨。h帝曰：病形何如，取之奈何？伯高曰：夫百病变化，不可胜数，然皮有部，r0U有柱，血气有输，骨有属。h帝曰：愿闻其故。伯高曰：皮之部，输於四末。r0U之柱，在臂胫诸yAn分r0U之间，与足少Y分间。血气之输，输於诸络，气血留居则盛而起。筋部无Y无yAn，无左无右，候病所在。骨之属者，骨空之所以受益而益脑髓者也。h帝曰：取之奈何？伯高曰：夫病变化，浮沉深浅，不可胜穷，各在其处，病间者浅之，甚者深之，间者少之，甚者众之，随变而调气，故曰上工。

    h帝问於伯高曰：人之肥瘦大小寒温，有老壮少小，别之奈何？伯高对曰：人年五十已上为老，二十已上为壮，十八已上为少，六岁已上为小。h帝曰：何以度知其肥瘦。伯高曰：人有肥有膏有r0U。h帝曰：别此奈何？伯高曰：r0U坚，皮满者，肥。r0U不坚，皮缓者，膏。皮r0U不相离者，r0U。h帝曰：身之寒温何如？伯高曰：膏者，其r0U淖而理者，身寒。细理者，身热脂者，其r0U坚，细理者热，理者寒。h帝曰：其肥瘦大小奈何？伯高曰：膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴。r0U者，身T容大。脂者，其身收小。h帝曰：三者之气血多少何如？伯高曰：膏者，多气，多气者，热，热者，耐寒。r0U者，多血则充形，充形则平。脂者，其血清，气滑少，故不能大。此别於众人者也。h帝曰：众人奈何？伯高曰：众人皮r0U脂膏，不能相加也，血与气，不能相多，故其形不小不大，各自称其身，命曰众人。h帝曰：善。治之奈何？伯高曰：必先别其三形，血之多少，气之清浊，而後调之。治无失常经。是故膏人纵腹垂腴，r0U人者，上下容大，脂人者，虽脂不能大也。

    玉版第六十

    h帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，余以为过针之意矣，愿闻其故。岐伯曰：何物大於天乎，夫大於针者，惟五兵者焉。五兵者，Si之备也。非生之具，且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉，夫针之与五兵，其孰小乎？

    h帝曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，Y气不足，yAn气有余，荥气不行，乃发为痈疽。YyAn不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？岐伯曰：圣人不能使化者为之，邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈於中野者，此非一日之谋也。能使其民令行，禁止士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽之生，脓血之成也，不从天下，不从地出，积