(附录)潢帝内经02

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    YyAn系日月第四十一

    h帝曰：余闻天为yAn，地为Y，日为yAn，月为Y，其合之於人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为yAn，地为Y。故足之十二经脉以应十二月，月生於水，故在下者为Y。手之十指，以应十日，日主火，故在上者为yAn。

    h帝曰：合之於脉，奈何？岐伯曰：寅者，正月之生yAn也，主左足之少yAn。未者，六月，主右足之少yAn。卯者，二月，主左足之太yAn。午者，五月，主右足之太yAn。辰者，三月，主左足之yAn明。巳者，四月，主右足之yAn明，此两yAn合於前，故曰yAn明。申者，七月之生Y也，主右足之少Y。丑者，十二月，主左足之少Y。酉者，八月，主右足之太Y。子者，十一月，主左足之太Y。戍者，九月，主右足之厥Y。亥者，十月，主左足之厥Y，此两Y交尽，故曰厥Y。

    甲主左手之少yAn，己主右手之少yAn，乙主左手之太yAn，戊主右手之太yAn，丙主左手之yAn明，丁主右手之yAn明，此两火并合，故为yAn明。庚主右手之少Y，癸主左手之少Y，辛主右手之太Y，壬主左手之太Y。

    故足之yAn者，Y中之少yAn也。足之Y者，Y中之太Y也。手之yAn者，yAn中之太yAn也。手之Y者，yAn中之少Y也。腰以上者为yAn，腰以下者为Y。其於五藏也，心为yAn中之太yAn，肺为yAn中之少Y，肝为Y中之少yAn，脾为Y中之至Y，肾为Y中之太Y。

    h帝曰：以治奈何？岐伯曰：正月二月三月，人气在左，无刺左足之yAn。四月五月六月，人气在右，无刺右足之yAn。七月八月九月，人气在右，无刺右足之Y。十月十一月十二月，人气在左，无刺左足之Y。h帝曰：五行以东方甲乙木王春，春者，苍sE，主肝，肝者，足厥Y也。今乃以甲为左手之少yAn，不合於数，何也？岐伯曰：此天地之YyAn也，非四时五行之以次行也。且夫YyAn者，有名而无形，故数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，此之谓也。

    病传第四十二

    h帝曰：余受九针於夫子，而私览於诸方，或有导引行气乔摩炙熨刺炳饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。h帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻YyAn之要，虚实之理，顷移之过，可治之属，愿闻病之变化，y传绝败而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可着於竹帛，不可传於子孙。h帝曰：何谓日醒。岐伯曰：明於YyAn，如惑之解，如醉之醒。h帝曰：何谓夜瞑。岐伯曰：乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横顷，y恤衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下y，可以致Si，不可以致生。

    h帝曰：大气入藏，奈何？岐伯曰：病先发於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，Si，冬夜半，夏日中。病先发於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，Si，冬日入，夏日出。病先发於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，Si，冬日入，夏蚤食。病先发於脾，一日而之胃，二日而之肾，三日而之膂膀胱，十日不已，Si，冬人定，夏晏食。病先发於胃，五日而之肾，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，Si，冬夜半，夏日。病先发於肾，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小肠，三日不已，Si，冬大晨，夏早晡。病先发於膀胱，五日而之肾，一日而之小肠，一日而之心，二日不已，Si，冬J鸣，夏下晡。诸病以次相传，如是者，皆有Si期，不可刺也，间一藏及二三四藏者，乃可刺也。