(附录)潢帝内经02

而和之。Y虚而yAn盛，先补其Y，後泻其yAn而和之。三脉动於足大指之间，必审其实虚。虚而泻之，是谓重虚，重虚病益甚。凡刺此者，以指按之，脉动而实且疾者疾泻之，虚而徐者则补之，反此者病益甚。其动也，yAn明在上，厥Y在中，少Y在下。膺腧中膺，背腧中背。肩膊虚者，取之上。重舌，刺舌柱以铍针也。手屈而不伸者，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。补须一方实，深取之，稀按其痏，以极出其邪气；一方虚，浅刺之，以养其脉，疾按其痏，无使邪气得入。邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。脉实者，深刺之，以泄其气；脉虚者，浅刺之，使JiNg气无得出，以养其脉，独出其邪气。

    刺诸痛者，其脉皆实。故曰：从腰以上者，手太YyAn明皆主之；从腰以下者，足太YyAn明皆主之。病在上者下取之，病在下者高取之，病在头者取之足，病在足者取之膕。病生於头者头重，生於手者臂重，生於足者足重，治病者先刺其病所从生者也。

    春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分r0U，冬气在筋骨，刺此病者，各以其时为齐。故刺肥人者，以秋冬之齐；刺瘦人者，以春夏之齐。

    病痛者Y也，痛而以手按之不得者Y也，深刺之。病在上者yAn也，病在下者Y也。痒者yAn也，浅刺之。病先起Y者，先治其Y而後治其yAn；病先起yAn者，先治其yAn而後治其Y。

    刺热厥者，留针反为寒；刺寒厥者，留针反为热。刺热厥者，二Y一yAn；刺寒厥者，二yAn一Y。所谓二Y者，二刺Y也；一yAn者，一刺yAn也。久病者邪气入深，刺此病者，深内而久留之，间日而复刺之，必先调其左右，去其血脉，刺道毕矣。

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    凡刺之法，必察其形气，形r0U未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，JiNg气之分，毋闻人声，以收其JiNg，必一其神，令志在针，浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男内nV外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。

    凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内。已醉勿刺，已刺勿醉。新怒勿刺，已刺勿怒。新劳勿刺，已刺勿劳。已饱勿刺，已刺勿饱。已饥勿刺，已刺勿饥。已渴勿刺，已刺勿渴。大惊大恐，必定其气，乃刺之。乘车来者，卧而休之，如食顷乃刺之。出行来者，坐而休之，如行十里顷乃刺之。凡此十二禁者，其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之，则yAn病入於Y，Y病出为yAn，则邪气复生，粗工勿察，是谓伐身，形Ty泆，乃消脑髓，津Ye不化，脱其五味，是谓失气也。

    太yAn之脉，其终也，戴眼反折瘛?，其sE白，绝皮乃绝汗，绝汗则终矣。少yAn终者，耳聋，百节尽纵，目系绝，目系绝一日半则Si矣，其Si也，sE青白乃Si。yAn明终者，口目动作，喜惊妄言，sEh，其上下之经盛而不行则终矣。少Y终者，面黑齿长而垢，腹胀闭塞，上下不通而终矣。厥Y终者，中热嗌乾，喜溺心烦，甚则舌卷卵上缩而终矣。太Y终者，腹胀闭不得息，气噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，上下不通则面黑皮毛燋而终矣。

    经脉第十

    雷公问於h帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。h帝曰：人始生，先成JiNg，JiNg成而脑髓生，骨为g，脉为营，筋为刚，r0U为墙，皮肤坚而毛发长，谷入於胃，脉道以通，血气乃行。雷公曰：愿卒闻经脉之始生。h帝曰：经脉者，所以能决Si生，处百病，调虚实，不可不通。

    肺手太Y之脉，起於中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少Y心主之