(附录)潢帝内经01

理凑，无髓孔，易髓无孔。

    灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数，次灸橛骨，以年为壮数，视背俞陷者灸之，举臂肩上陷者灸之，两季胁之间灸之，外踝上绝骨之端灸之，足小指次指间灸之，腨下陷脉灸之，外踝後灸之，缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之，膺中陷骨间灸之，掌束骨下灸之，齐下关元三寸灸之，毛际动脉灸之，膝下三寸分间灸之，足yAn明跗上动脉灸之，巅上一灸之。犬所啮之处灸之三壮，即以犬伤病法灸之。凡当灸二十九处，伤食灸之，不已者，必视其经之过於yAn者，数刺其俞而药之。

    水热x论篇第六十一

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    h帝问曰：少Y何以主肾？肾何以主水？岐伯对曰：肾者，至Y也，至Y者，盛水也。肺者，太Y也，少Y者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。

    帝曰：肾何以能聚水而生病？岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢於皮肤，故为胕肿，胕肿者，聚水而生病也。

    帝曰：诸水皆生於肾乎？岐伯曰：肾者，牝藏也，地气上者属於肾，而生水Ye也，故曰至Y。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢於风，内不得入於藏府，外不得越於皮肤，客於玄府，行於皮里，传为胕肿，本之於肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。

    帝曰：水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰：肾俞五十七x，积Y之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾俞，故水病下为胕肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病，故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏菟上各二行行五者，此肾之街也，三Y之所交结於脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七x者，皆藏之Y络，水之所客也。

    帝曰：春取络脉分r0U，何也？岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分r0U间。

    帝曰：夏取盛经分腠，何也？岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，yAn气留溢，热熏分腠，内至於经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，yAn脉也。

    帝曰：秋取经俞，何也？岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，yAn气在合，Y气初胜，Sh气及T，Y气未盛，未能深入，故取俞以写Y邪，取合以虚yAn邪，yAn气始衰，故取於合。

    帝曰：冬取井荣，何也？岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，yAn气衰少，Y气坚盛，巨yAn伏沉，yAn脉乃去，故取井以下Y逆，取荣以yAn气。故曰：冬取井荣，春不鼽衄，此之谓也。

    帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。岐伯曰：头上五行行五者，以越诸yAn之热逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以写x中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以写胃中之热也；云门、?骨、委中、髓空，此八者，以写四支之热也；五藏俞傍五，此十者，以写五藏之热也。凡此五十九x者，皆热之左右也。

    帝曰：人伤於寒而传为热，何也？岐伯曰：夫寒盛，则生热也。

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    调经论篇第六十二

    h帝问曰：余闻刺法言，有余写之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝yu何问？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。

    帝曰：人有JiNg气津Ye，四支、九窍、五藏十六部、三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？岐伯曰：皆生於五藏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏r0U，肾藏志，而此成形。志意通，内连