(附录)潢帝内经01

有所发，各随其过，则病瘳也。

    帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？岐伯曰：荣者，水谷之JiNg气也，和调於五藏，洒陈於六府，乃能入於脉也。故循脉上下，贯五藏，络六府也。卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入於脉也，故循皮肤之中，分r0U之间，熏於肓膜，散於x腹，逆其气则病，从其气则愈，不与风寒Sh气合，故不为痹。

    帝曰：善。痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或Sh，其故何也？岐伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通，皮肤不营，故为不仁。其寒者，yAn气少，Y气多，与病相益，故寒也。其热者，yAn气多，Y气少，病气胜，yAn遭Y，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢Sh甚也，yAn气少，Y气盛，两气相感，故汗出而濡也。

    帝曰：夫痹之为病，不痛何也？岐伯曰：痹在於骨则重，在於脉则血凝而不流，在於筋则屈不伸，在於r0U则不仁，在於皮则寒，故具此五者则不痛也。凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。帝曰：善。

    50页

    痿论篇第四十四

    h帝问曰：五藏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌r0U，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿躄也；心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也；肝气热，则胆泄口苦筋膜g，筋膜g则筋急而挛，发为筋痿；脾气热，则胃g而渴，肌r0U不仁，发为r0U痿；肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。

    帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者，藏之长也，为心之盖也；有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰，五藏因肺热叶焦发为痿躄，此之谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则yAn气内动，发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。思想无穷，所愿不得，yy於外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白y，故《下经》曰：筋痿者，生於肝使内也。有渐於Sh，以水为事，若有所留，居处相Sh，肌r0U濡渍，痹而不仁，发为r0U痿。故《下经》曰：r0U痿者，得之Sh地也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则yAn气内伐，内伐则热舍於肾，肾者水藏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：骨痿者，生於大热也。

    帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者sE白而毛败，心热者sE赤而络脉溢，肝热者sE苍而爪枯，脾热者sEh而r0U蠕动；肾热者sE黑而齿槁。

    帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者独取yAn明，何也？岐伯曰：yAn明者，五藏六府之海，主润宗筋，宗筋主骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌谿谷，与yAn明合於宗筋，YyAn?宗筋之会，会於气街，而yAn明为之长，皆属於带脉，而络於督脉。故yAn明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。

    帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋、脉、骨、r0U各以其时受月，则病已矣。帝曰：善。

    厥论篇第四十五

    h帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：yAn气衰於下，则为寒厥；Y气衰於下，则为热厥。

    帝曰：热厥之为热也，必起於足下者何也？岐伯曰：yAn气起於足五指之表，Y脉者集於足下，而聚於足心，故yAn气盛则足下热也。

    帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上於膝者何也？岐伯曰：Y气起於五指之里，集於膝下而聚於膝上，故Y气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。

    5

    帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前Y者，宗筋之所聚，太Yy