(附录)潢帝内经01

，腹中鸣，身重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则欬，病名曰风水，论在《刺法》中。

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    帝曰：愿闻其说。岐伯曰：邪之所凑，其气必虚，Y虚者，yAn必凑之，故少气时热而汗出也。小便h者，少腹中有热也。不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。诸有水气者，微肿先见於目下也。帝曰：何以言？岐伯曰：水者Y也，目下亦Y也，腹者至Y之所居，故水在腹者，必使目下肿也。真气上逆，故口苦舌g，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。腹中鸣者，病本於胃也。薄脾则烦不能食，食不下者，胃脘隔也。身重难以行者，胃脉在足也。月事不来者，胞脉闭也，胞脉者属心而络於胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。帝曰：善。

    逆调论篇第三十四

    h帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？岐伯对曰：Y气少而yAn气胜，故热而烦满也。

    帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？岐伯曰：是人多痹气也，yAn气少，Y气多，故身寒如从水中出。

    帝曰：人有四支热，逢风寒如炙如火者，何也？岐伯曰：是人者，Y气虚，yAn气盛，四支者yAn也，两yAn相得，而Y气虚少，少水不能灭盛火，而yAn独治，独治者，不能生长也，独胜而止耳，逢风而如炙如火者，是人当r0U烁也。

    帝曰：人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗，是为何病？岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事；太yAn气衰，肾脂枯不长；一水不能胜两火，肾者水也，而生於骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝一yAn也，心二yAn也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。

    帝曰：人之r0U苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？岐伯曰：荣气虚卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，r0U如故也，人身与志不相有，曰Si。

    帝曰：人有逆气不得卧而息有音者；有不得卧而息无音者；有起居如故而息有音者；有得卧，行而喘者；有不得卧，不能行而喘者；有不得卧，卧而喘者；皆何藏使然？愿闻其故。岐伯曰：不得卧而息有音者，是yAn明之逆也，足三yAn者下行，今逆而上行，故息有音也。yAn明者，胃脉也，胃者六府之海，其气亦下行，yAn明逆不得从其道，故不得卧也。《下经》曰：胃不和则卧不安。此之谓也。夫起居如故而息有音者，此肺之络脉逆也。络脉不得随经上下，故留经而不行，络脉之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也；夫水者，循津Ye而流也，肾者，水藏，主津Ye，主卧与喘也。帝曰：善。

    疟论篇第三十五

    h帝问曰：夫痎疟皆生於风，其蓄作有时者何也？岐伯对曰：疟之始发也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴yu冷饮。

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    帝曰：何气使然？愿闻其道。岐伯曰：YyAn上下交争，虚实更作，YyAn相移也。yAn并於Y，则Y实而yAn虚，yAn明虚，则寒栗鼓颔也；巨yAn虚，则腰背头项痛；三yAn俱虚，则Y气胜，Y气胜则骨寒而痛；寒生於内，故中外皆寒；yAn盛则外热，Y虚则内热，外内皆热则喘而渴，故yu冷饮也。

    此皆得之夏伤於暑，热气盛，藏於皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍於皮肤之内，与卫气并居。卫气者，昼日行於yAn，夜行於Y，此气得yAn而外出，得Y而内搏，内外相薄，是以日作。

    帝曰：其间日而作者何