浅谈庞克的态度及其美学表现

风格一直和以上这些族群有某程度的关联和渊源。庞克青年不愿顺从於既有的社会制度，高唱「自己g」DIY。这GU从反叛出发的cHa0流，深受当时「情境国际」思cHa0的影响。「创旧」detour、「DIY」二者於是成了创意形式的基本手法---运用现存的元素改造为新的形式，使之产生与原先相反的或另类的意涵，进而达到改革的目的。魏斯伍德後来的服装设计概念中，则发展出挪用十七、十八世纪的设计与剪裁，重新使它们充满现代感，可以说是沿袭着最初的JiNg神。而在庞克的平面设计与宣传刊物上，他们喜欢以粗糙的方式拼贴各式口号，用低廉与简易的手工或影印来制作，或者如摄影的蒙太奇手法。在不愿与商业妥协的驱使下，这是一GU「将旧有的、已存在的变成新的、具改革X的架构」的强烈yUwaNg。

    庞克与达达、未来主义、情境国际

    反叛所有建制的「态度」，使得庞克最常被拿来与现代艺术中的达达Dadaism和未来主义Futurism相提并论，其中包括达达的「现成物」Ready-made和「发现物」Foundobject概念、以及它的基本JiNg神：「摧毁一切既有的风格、反理X逻辑」，它们也都跨越至各种领域：文学、音乐、视觉艺术、表演等。庞克与达达因此都有一种导向虚无的特X，然而他们的信仰者也都相信，创新与改革都奠基於「有益的动乱」，并相信以此能够改变世界。而相似於此的，未来主义最常被拿来与庞克b较的面向在於激进的表演所引起的SaO动、诋毁旧有社会次序、反抗传统的形式，并借此引发观者、听众的投入，《庞克的哲学》一书中写道，

    「这种受众的投入是艺术与庞克运动之间重要的联结，因为两者都试图打破制式的表演者与观众间的籓篱。p.44」

    庞克挑衅的行动：在舞台上对观众吐口水、或自残等，引发观者的亢奋情绪，他们会拿身边随手可得的东西如酒瓶、杯子等扔上台，往往引起警方的制止和驱离，这些与未来主义者进行表演时的行径雷同，并且共享着相仿的政治X意图。庞克与前卫艺术的关联，甚至还被追溯至十九世纪画家居斯塔夫?库尔培GustaveCourbet赞颂常民和人类在生存中挣扎的写实主义绘画。庞克的JiNg神和库尔培绘画中所表现的，有着共同的阶级颠覆意识。

    这些b较多半是庞克文化的研究者从庞克的意识型态、表现方式中归纳出的脉络。这些说法，庞克文化里的年轻人未必全然接受，事实上他们还常对於学院派的诠释嗤之以鼻。在时空背景上，直接具T影响庞克的是二十世纪中期在欧洲发生的「情境国际」思cHa0SituationistIional1957-1972。「情境国际」对社会的批判与主张对当下生活采取的行动和作为，是当时的知识青年主要思想的来源之一。情境国际