美学研究中的诡异命题

式之於美学作用的余裕，Freud的论述确实提供了贡献，然而那仍只是诡异研究的启始，并止於文学上的讨论。「诡异」透过文学与视觉艺术所展露的样貌有所差异，而摄影显然是当代视觉文化中极为重要且独特的形式之一，本文试图将「诡异」与「摄影」并置，探讨其透过摄影文本所展现的多重样态，并进一步思辩两者如何在互为现象与意义之际，建立美学上的对话关系。

    [1]Generallyspeaking,Freud''''sdefinitionoftheunyistheuneasyfeelingoneexperienceswhehingfamiliarbeesstrange.

    [2]《丑的历史》2008的中译版本将uny翻译成「Y森」。UmbertoEco对於uny的讨论主要仍参考Freud的论文，其举例的作品类别则以文学作品、古典画作、风格cHa画与少数几部电影为限，鲜有关於纯粹摄影之作的讨论。

    [3]此废墟是一个名为DomusAurea的未完成g0ng殿建筑群，它启建於西元前64年—罗马Nero在位时期的一场大火之後—直到近代被发现时已杂草丛生。

    [4]查询出处

    [5]Kant,Immanuel.Kant`sCritiqueofAestheticJudgement

    etext.lib.virginia.edu/et/tocew2?id=KanJudg.xml&images=images/modeng&data=/texts/english/modeng/parsed&tag=public&part=1&division=div2

    Ginsb,Hannah,"Kant''''sAesthetidTeleology",TheStanfordEncyclopediaofPhilosophyFall2008Edition,EdwardN.Zaltaed.pto.stanford.edu/archives/fall2008/entries/kahetics/

    [6]ErsthePsychologyoftheUny1906

    [7]当Freud的「诡异」在二十世纪初逐渐被归纳为一较有范围的讨论之後，JiNg神分析也影响了十九世纪末至二十世纪中期前卫运动作品的表现形式，如达达主义、表现主义、立T派与超现实主义派等的创作内容。