古希腊美学的纲要内涵

念言论：

    1美是令人愉快的善

    2善与美不同

    3美是有关尺度与秩序的东西

    4滑稽「属於丑的一种」

    二、艺术的观念：

    1强调艺术是一个制作的过程

    2强调艺术中理智的因素

    3艺术被设想为一个由主T到客T的涵摄过程

    4艺术与自然相对立，一个是人造物，另一个不是人造物。

    *其对於艺术的分类，来自於分辨艺术与自然之间的关系。艺术是在「补充」自然所不能做的，或是在「模仿」已经做的。故「模仿」观念是了解亚氏的艺术观念的重要关键。模仿艺术的一个重要效果是它能产生「净化」的作用。

    三、艺术与真理、道德：包含理X、道德原则、艺术原则

    四希腊化时期的美学：哲学此时主题在於1UN1I学方面人们如何善度幸福的人生，故影响了美学。主要学派：

    1伊b鸠鲁学派的美学----鲁克雷修斯为代表

    *主张快乐主义的生活态度，进而影响美学。肯定没有一种号称为美的东西却不能引发快感的。鲁克雷修斯认为艺术的形式得之於大自然，大自然提供艺术的模型。

    2怀疑主义的美学----塞克斯都斯为代表

    *强调一切有关美与艺术的判断包含着矛盾与冲突。

    3斯多亚学派的美学----辛尼加为代表

    *主张道德的最高理想是智者，其主张认为美学是必须附庸於品德的修养之下，美的价值附属於道德的价值之下。

    4折衷主义的美学----西塞禄为代表

    *前三学派结合一起，形成了折衷主义的美学。在美的观念上接受一般通行的意见，美包含秩序与度量，各部分的b例。

    五柏罗丁的美学

    *其美学主张：

    1物T美不在物质本身而在物质分享到神所「流出」的理式或理X。

    2物T美表现在它的整一X上，理式本身是整一的。

    3神或理式就是真善美的统一T，所以「美也就是善」。

    4物T美主要通过视觉首听觉来接受。

    5美不能离开心灵。

    6美有等级之分。

    7关於艺术美，不在物质而在艺术家的心灵所赋与的理式。

    二、中世纪的美学发展：西元第五世纪到第十四世纪中叶

    *此时期的美学以追随希腊罗马的传统观念为主。在加入基督信仰的氛围，使得美学的品味从外在感X的监赏标准，转变成内在灵X的反省依托。另外，古希腊人观念中无「创造」观念，此观念现在随着宗教信仰的传播而被接纳，从宗教观念来认识到艺术的创造差别，有助於了解艺术创造的本质。此时期的美学观念：

    1艺术：自由艺术／机械艺术

    2美：包含广义至狭义的。是「美、善合一」，也是「美感经验的内容」

    3模仿：

    一奥古斯丁的美学：给一般美所下的定义是「整一」或「和谐」，给物T美所下的定义是「各部分的适当b例，再加上一种悦目的颜sE」

    二多玛斯的美学：其主要美学观点：

    1凡是一眼见到就使人愉快的东西才叫作美的。

    2美善一致而又有所分别。

    3仅有视觉和听觉是审美的感官。

    4美的三个因素：完整、和谐、鲜明。

    5完整与和谐都是从希腊以来的美学家们所共同接受的观念，至於鲜明的观念则是受到神学理论的影响所致。

    三、文艺复兴与启蒙运