川口

不寻常；一种让我感受到自己像是被蛇盯上的青娃一般。

    他摆了一下头，将刀叉搁置在桌面上，轻轻地g起珈琲杯的杯耳：

    「陆游跟唐琬的《钗头凤》自古以来象徵夫妻坚贞Ai情的佳话，自然，凤头钗也就成为成亲时男nV双方最重要的证物：一般是做为nV方的嫁妆。」

    「所以，这次昱民兄希望我帮忙找的是一只凤头钗吗？」

    这就可以解释为何昱民兄不去大阪赫赫有名的骨董商「博文堂」，而是跟鹬多堂打交道：对於专门收藏字画的传统文人雅士而言，「发钗」这类东西就算再有价值，也难登大雅之堂──这种nVX私人物品哪怕是骨董，也不会公开展售，b较可能私下赠与，或得像昱民兄这样特地探访翻找。

    「不单纯是普通的凤头钗……据描述是金镶翡翠凤头玉钗，当然因为那个时候没有写真，所以只有这样的文字叙述。」

    「那个时候？」

    昱民兄看来对我抓准关键词的表现，满意地笑了笑。

    他一边给自己的珈琲加糖，一边说道：

    「委托寻找金镶翡翠凤头玉钗的是百衲斋主人……的二哥，天津青帮帮主，袁二公子袁克文。」

    即使我再怎麽孤陋寡闻，听到「袁」这个姓氏，第一个反应必然是──

    「跟袁世凯有关？」

    「没错。应该说这件藏品最初的主人是袁世凯的同僚，前清的川汉粤汉铁路督办大臣?端方──的元配。据说是这件凤头钗正是陆游跟唐琬当时的定情物；但这就单纯属於穿凿附会了。不过至少以端方的品级与正白旗的旗籍，那件玉钗肯定也是宋元传承下来的骨董，端方本身就是着名的收藏家。」

    昱民兄喝了一口我猜应该是非常甜的珈琲。

    「四川保路运动时，新军譁变，端方於四川被革命党人所杀，接下来就是一连串的动荡……武昌起义、各省、民国肇建，直到清帝退位，袁世凯就任民国大总统，局势才逐渐稳定下来。但在这段动荡的时期，端方的家产与藏品散佚殆尽，包括那件金镶翡翠凤头玉钗。」

    一瞬间就谈起了好像很遥远的事情；毕竟对台湾人来说，明治二十八年之後，对於大陆的情势本来就越来越陌生，更何况是发生在四川、武昌、北京之类的事件。

    不过这样一路听下来，实在不免让我起疑：

    「您说端方的家产在辛亥革命那时就散佚……那至少也是二十四，不对，二十五年前罢？」

    因为我刚好出生於大正元年，同时也是民国元年，所以对大陆的年份b较容易掌握。

    「这二十五年间大陆的局势动荡，玉钗又是那麽小件的东西……」

    「你觉得找到的机会很渺茫，是麽？」

    我只能诚实地点了点头，同时追问：

    「而且您说这是袁二公子委托的……虽然您提到袁世凯跟端方是同僚；呃，就这样听起来两人确实是在前清时在朝为官，但袁世凯的儿子为何要找回端方的藏品？」

    与其说是藏品，不如说是「遗物」吧？

    「嗯……刚刚的描述是有一些语病。」

    昱民兄把珈琲杯搁在桌上，略为向後躺仰在餐桌椅的椅背上，双手交叠在下腹前。

    「端方去世之前，端方的nV儿已经跟袁世凯的第五个儿子，袁克权订了婚。即使因为端方遭杀导致家道中落，袁世凯依然完成了这门婚事。听说端方家原本预定以毛公鼎作为嫁妆──你就可以想像端方原本的收藏品多麽可观。袁克权娶了端方的nV儿之後，心心念念地就是想帮妻子找回老丈人散佚的收藏品，尤其是象徵夫妻坚贞之Ai的凤头玉钗，