甘露

入中国的与净土有关的经典为《般舟三昧经》，由支娄迦谶於东汉时汉灵帝光和二年翻译。该经描述了通过观想或念诵佛名，而使十方诸佛特别是阿弥陀佛现前的法门要义。

    《阿弥陀经》由鸠摩罗什翻译。该经用简洁华丽的笔法描绘净土世界的清净庄严，并有持名念佛的法门。现存唐玄奘的重译，名为《称赞净土佛摄受经》。

    与《阿弥陀经》类似的短篇佛经尚有《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》，简称《鼓音声经》，译者不详。该经也是释迦解说阿弥陀佛功德之作，但有两点特sE：一为经中记载的阿弥陀佛父母之名；二为经内含的「鼓音声王大陀罗尼」。

    《观无量寿经》简称《观经》系刘宋畺良耶舍译。此经目的在於指导净土修行者对极乐世界进行观想，其中十六种观门中的最後三种主要描述了「九品往生」的状况。唐善导大师着有《观经四帖疏》，系监於当时修行人错解念佛法门，故楷定正确之方法，其云「此义已请证定竟，一句一字不可加减，yu写者一如经法，应知。」

    《无量寿经》是净土宗的主经，介绍阿弥陀佛前生法藏b丘的功德和他立誓成佛所许的本愿。该经有众多译本，现存的有东汉、孙吴、曹魏、唐朝、宋朝译出的五种不同版本。其中唐代译本被明代的藕益大师认为是五个译本中最佳的，而曹魏版则得到印光大师的支持，流传较广。而不同时期也有不同人作出努力，尝试把这几个译本会集起来，形成一综合的会集本。现代较流行的会集本是民国夏莲居所撰，得到净空法师的推崇而传播。

    密教的《无量寿如来念诵仪轨》、《观自在王如来修行法》、《无量寿如来十甘露真言》等法门。而单纯的密经里，阿弥陀佛也时常占有重要的位置，作为莲花部的部祖，大日如来妙观察智的显现。因此，对阿弥陀佛的崇拜和密教手印与仪轨结合在一起。

    本生因缘

    多部经典记载了阿弥陀佛的不同本生因缘：

    《妙法莲华经》：阿弥陀佛、阿閦佛与释迦牟尼佛，在过去世中，皆是大通智胜佛的十六个儿子之一，因修行《妙法莲华经》而成就[17]。

    《悲华经》：阿弥陀佛过去世中，出生在删提岚国土，名为无诤念王，因其大臣宝海的劝告，随宝藏如来修行，又名无量净。他生有千子，其长子不眴後来成为观世音菩萨，次子尼摩则成为大势至菩萨，其後诸子为文殊师利、普贤、阿閦佛等。其大臣宝海即为释迦牟尼佛的前世[18]。

    《观佛三昧海经》：在过去世中，在空王佛门下有四个b丘，阿弥陀佛为第三b丘，因修行念佛法门而成就[19]。

    《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》：阿弥陀佛出生於清泰国土，为转轮圣王月上之子，其母为殊胜妙颜，其子为月明[20]。

    《佛说济诸方等学经》：在离垢〔火佥〕成就功称如来至真等正觉在世时，阿弥陀佛的前世为净命b丘，释迦牟尼佛的前世名叫为法b丘。法b丘一心宣扬空法，毁谤净命b丘，最後堕入地狱。因此释迦牟尼在五浊恶世成道，而阿弥陀佛在净土成道[21]。

    《一向出生菩萨经》：阿弥陀佛为大转轮王持火之子，名为不思议胜功德，他在宝功德威宿劫王如来门下，因修持入无边门陀罗尼而成就[22]。

    《觉智方广经》：释迦牟尼曾对大目犍连说，在过去世，名称高显如来门下有位b丘，名等，他修行大乘，但是因为轻慢甚深法，将投胎至长寿天。高显如来以神通发现，这名b丘因在长寿天中无法修行，命终後将坠阿鼻地狱，之後投生人世也将会聋哑，无法修行。高显如来以化身於多生中教导这位b丘，使他成佛。高显如来即是现在现一切义如来，这位b丘则是无量光如来[23]。

    《佛说无量寿经》：阿弥陀佛在成佛前的一个世间，是世饶国的国王—