甘露

    在大乘佛教初期发展时，阿弥陀佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位，密宗以其为五方佛之一，为莲花部主，主妙观察智。在唐朝，善导大师楷定净土宗之念佛法门，阿弥陀佛成为汉传佛教中的信仰主流之一。

    词源

    在梵语中，无量光Amitābha与无量寿Amitāyus都来自同一个字根Amita，音译阿弥陀。Amita来自梵文动词字根，mā-，源自原始印欧字根*meh?-，意为「测量、量度、被计算」，拉丁文同源词metiri>mensus>mensurare>英文measure，mā的过去分词形态mita弥陀；否定冠词?，a-，音译「阿」，拉丁文、英文同源词a-/an-/un-/u-；a加上mita意为「无量、无法测量、无法计算」。後缀ābha是「光」的意思，意译为「无量光」，音译阿弥陀婆或阿弥多婆。另一个梵文名Amitāyus，後缀āyus是「寿命」的意思，意译为「无量寿」，音译阿弥陀庾斯。

    名号释义

    阿弥陀佛的其他称号还有：西方佛、甘露佛、无量佛、无量清净佛、长寿佛、月巴墨佛藏音等，其他音译则有阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭嚲佛、阿弥多廋佛、阿弥多婆佛、阿弥嚲皤佛、阿弥陀婆耶佛等。

    巴利文三藏中未记载阿弥陀佛。在汉传佛教中，最早译出的净土经典《般舟三昧经》将其名号译为阿弥陀佛[1]。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》，也使用阿弥陀佛译名，成为最通行的说法[2]。经中说，因为他寿命无量、光明无量，故名为「阿弥陀」[3]。玄奘译本中，没有「阿弥陀佛」这个名称，而是使用「无量光佛Amitābha，单数主格为Amitābhas」，和「无量寿佛Amitāyus」这两个名字[4]，而现代学者穆勒F.MaxMuller收集的梵文本《阿弥陀经》与藏传《无量寿经》皆和玄奘译本相同，没有使用阿弥陀佛这个称号。

    《般舟三昧经》中说，成就阿弥陀佛念佛三昧时，可以见到一切诸佛[5]。《观无量寿佛经》第九观，观阿弥陀佛身sE如金山，庄严相好，当观想成就时，能见一切诸佛[6]。印顺法师认为，修持观想阿弥陀佛法门，成就念佛三昧，即可见无量诸佛；观阿弥陀佛，即是观无量诸佛，因此阿弥陀佛被称为「无量佛」；此为阿弥陀佛的根本义。

    宣扬专修阿弥陀佛法门的经典中，影响最广的，首推曹魏康僧铠译本《无量寿经》[7]。在此经中，以无量寿佛Amitāyus为他的主要名称[8]。在《无量寿经》中，也记载阿弥陀佛另一个名号为无量光佛Amitābha[9]。宋施护《佛说如幻三摩地无量印法门经》以无量光佛为他的主要名称[10]。三国吴支谦译《佛说无量清净平等觉经》中称他为无量清净佛[11]。

    《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》又称往生咒称他为「阿弥唎哆」。阿弥唎哆，梵语am?ta，为印度传说中的不Si药，意译为「甘露」，表示永生，佛教以此来表示永远的涅盘，有「甘露味」、「甘露门」、「甘露道」等等的说法。故阿弥陀佛有甘露王的称号。

    在藏传佛教中，阿弥陀佛其实也有无量光佛与无量寿佛两种不同译法，与汉传佛教相同，只是汉传佛教多意译作无量寿佛，藏传佛教多意译作无量光佛。

    除了极乐世界阿弥陀佛外，也有其他世界的佛，拥有「无量光」与「无量寿」的名号[12][13]。《十住毘婆沙论》中，十方佛的西方佛，名为无量明佛[14]。

    日本东密兴教大师，根据金刚界经典，认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身毗卢遮那佛，即大日如来[15]，明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。[16]

    阿弥陀经

    最早传