妙法之莲(1)

经到西方投胎了吗？爸妈要去扫墓，我也好想去喔！

    今年我誓言，每拿到一笔钱，就供养您一千，已经好多次得到意外之财了，我都没供养，您会不会生我的气呢？我这次登山的时候也一起奉献给您好吗？还是我在本兴奉献供养金就好了呢？

    很感激您的是，我又获得一个创作的平台，可以发挥文笔涌现之思路，我可以再书写跟佛教有关的题材吗？因为以前写太多谤法的，现在有点怕怕的，不敢随意碰触佛教的题材和灵感。

    御本尊，我常常在梦中接受您的佛梦示现，但是我不懂您的意思，请您赐我智慧，能分析这些佛梦，例如昨夜梦见跟姐妹去尔前庙宇供果，这是什麽意思呢？是不是他们还是不想入妙法之门呢？

    mama说供果给御本尊，要供奉单数，这是为什麽呢？是不是尊师是御本尊的代言发言人，询问他们就好了呢？若有心供养奉拜御本尊，您一定会给我功德呢？我谨致上深深的谢意，御本尊您真好。

    吴小姐，您在文章说，故人往生时，祈愿往生者在西方世界投胎，这是一般念弥陀佛号的人的祈愿，我们修行法经不作这样的祈愿。陈顺老师指导

    我们会有这样的想法，相信是受到尔前权教等的影响。

    我们是祈愿往生的故人，能早日再回来这个娑婆世界重新出世为人，而且能够值遇妙法而来修行。

    也许有人会说，那不是重回六道轮回吗？其实我们所住的这个娑婆世界，才是佛的寂光土。而西方的极乐世界，只是佛一时方便的教说，并不存在於现实世界。

    释尊在小乘教中说，烦恼是一切迷惑与痛苦的原因，唯有舍弃烦恼，才能脱离六道轮回，达到解脱的世界。

    但是，释尊在法华经里，却推翻了以往的教说，说明十界互具、百界千如之法，六道也是法X真如的全T，不可切断。生Si的世界，即为解脱的世界。

    释尊在法华经中还说，他本身一直以来都是在这个娑婆世界出生，修行，成佛。

    因此大圣人《当T义抄》教示：［正直舍方便，但信法华经，唱念南无妙法莲经之人，烦恼、业、苦之三道，转为法身、般若、解脱之三德。显三观、三谛即一心，其人所住之处乃常寂光土也。］

    末法的众生，信奉御本尊，唱念南无妙法莲华经，就能打开烦恼为菩提，不轮回於一般的六道，即能立即实证九界即佛界的妙法之功德。感恩分享！

    日莲大圣人在《法华初心成佛抄》说示：

    ［纵不知法华经之心，无智但信心虔诚之人，必可生於净土矣。

    故说生十方佛前，或说即往安乐世界，此乃信法华经者往生之明文也。］中略

    ［不定於一方而说十方，有最大缘由也。故信法华经之人，一生命终之时，於十方世界之中，必生於说示法华经之佛前也，

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    不生於余说之华严、阿含、方等、般若经等净土也。

    净土遍於十方，有说声闻之法之净土，亦有说辟支佛之法之净土，亦有说菩萨之法之净土。

    然信法华经者，绝不生於此等之净土，即刻往生於说法华经之净土，列座听闻法华经，即刻成佛也。］平成御书131本兴御书选集一20

    妙法之莲，信心相连

    妙法之莲是金sE辉耀的，至尊无上，殊胜最高，好多的信徒，尽管正邪不一，但我们的信心是相连的，不是魔的竞起的话，正念更无法维持不变，永恒守护正法的延续弘扬。

    御本尊法力无边，妙智如云，我想就算是穷尽终生也无法修尽佛法的套书，所以我保持清醒，反省自己对御本尊的迷惑与不解，我一定要向人请益，关於各种日莲正宗法会的参与意义，与历史诠释。

    四月二十二日第七次的总会，即将要在新竹T育馆举办了，我准备好前进，为折