219扶贫与借贷

  “换而言之，便是其他人家都因着各种各样的原因失去了土地？”县令顺着她的话往下猜，县令夫人也饶有兴致的托着腮听。

    龙卿点头：“那妇人说穷人总有一百个法子把日子过差，而他们家正好避开了那些法子，独木桥过河，如此也才勉强维持住生活……”

    “你的意思是穷人只会处在失去和即将失去两种处境？”县令意味深沉起来。

    “不错，历朝历代为何早期寻常人过的普遍较好？因着开国时期刚刚改朝换代，大多人的资产都差不多，人人都是自耕农。但随着时间推移，强势者崛起，弱势者失去，纵观历史便可看出大部分人一直在失去，而少部分人一直在得到，直到一个国家无法承受的临界值，那时便是新的一轮改朝换代，再周而复始，循环往复。”

    “继续说。”

    “我之前与大人说过，要重视天灾的影响，这个影响并非指代天灾真的能造成多少人Si亡，而是这些灾难会加速穷人的失去。洪水毁掉了农户的田，他们一夜破产，立刻就成为佃农，为地主劳作，只需多来几次天灾，那么王国就没有自耕农了，那么享祚也就到头了。”

    “所以若想享祚长远，就得想法子让这些人不再失去。”县令道，县令夫人也cHa了一句：“你这说法倒有点像孔孟之道，民贵君轻，教导君主要重视子民。”

    “是这样。”龙卿利用孔孟之道来为自己的说法立住。

    “有道理，历朝历代基本只要下民过的疾苦，基本就已经接近亡国了，你们这个思路是好的，甚至b大部分官员都要有大局意识，就是历年科举考究的都是孝廉，这些反倒没什么人说。”

    “非得没什么人说，皇帝实则很清楚，帝王之术的中心只怕就是这个。能生事的都是资产者，那些自耕农或雇佣农又能生什么事？就算生事，古往今来的农民起义不都失败了么？能成者，哪个不是有所凭依？考究孝廉贤良就是在防着生事，官员品行好，那么忠于朝廷的概率就大。”

    “但人心最是难测，频繁的改朝换代便是铁证，这法子是自欺欺人。”沈清茗补充了一句。

    县令夫人听完心都提了起来，关于农民起义她从丈夫科举的典籍中读过，但却只浅表的理解成上位者若不在意子民，那么水能载舟亦能覆舟，王朝就会改朝换代。但她没有深思，这个子民具T指代的是谁。

    “让贫弱者不再失去，或是主动获得，便能享祚长远吧？之前听夫君说要去与各大氏族的族长商量，组织族人轮耕，我觉得这法子可行，氏族可以整合贫弱者的人力财力，做什么也不至于捉襟见肘。”县令夫人才明白为何丈夫这段时间都在找氏族商量事。

    “不行的，氏族本身也是基于剥削而来。氏族未壮大之时，何其不像王朝更替的初始，换而言之，国家又何尝不是一个巨大的氏族？”

    关于氏族龙卿的感情是非常矛盾的，氏族的确是当前