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是唐明皇，宁可和贵妃一同吊Si，也不让太真独守蓬莱。

    我觉得他说得对，对于杨贵妃提嫦娥，我也觉得凑巧，那日听他一讲，立刻茅塞顿开。我那时已经十四岁了，当然不是什么也不懂，粉戏也是学过的，只是没想到粉sE还有这种发散的cH0U象表达。他说我每唱起嫦娥，便觉得我仿佛就是杨贵妃本人了。

    师父给我讲过古代人写的闺中怀sH1大多都是男人写的，这种表达方式就好像戏曲的旦角是男人唱的——我觉得这是一种内部感动内部的行为，因为真正的nV人大概不懂得男人喜欢恰巧怎么样的nV人，只有假冒伪劣的才会合自己的喜好假冒伪劣为最得意的样子。那些满心想法的nV人想的男人大约也是这样的X质。

    他说我唱得动情，我猜大约是他自己的想象罢了。因为我在他说之前，从未想过杨贵妃是因为怀春才提起嫦娥，这大概也是愚笨。

    我和男人谈这些，大约是在说男人眼里的风流杨贵妃是什么样的，而我正是他眼里的风流杨贵妃，而并非真正的作为nV人的杨贵妃——想到这里我便有些伤心了，哪里是把杨贵妃演活了，只是将杨贵妃的媚sE演活了，而把她本人演Si了而已。

    这便是偏差。因为我是个从小学习京戏的人，我是能够察觉美的。在我还没有对nV人起sE心的时候就开始学习如何扮演nV人了。而他是因为我演的nV人能够满足他的sE心才来看的。可我没想过也许写戏本子的人就是为了将杨贵妃当做美丽的nV人的符号而写出的。

    我对他的评价有些不知所措，可还是学着稳重的样子答应下来了。我要和他辩解，可他不需要我说话，因为在那个时候，我也是个不需要说话的符号。我只要说话，他就要提嫦娥，好像嫦娥是我唯一要说的话。

    我对q1NgyU的理解，从很小就开始了，因为没人会避讳一个下三lAn的小孩，担心他的心思会歪下三lAn的小孩心思本来就是歪的。那时候和小孩子们，把男nV之事当做讨嫌的玩笑，说出来要笑。再思考之后，变成了动物的交配。我以为只是繁衍后代的必须罢了。我既不是舆论调动家也不是旗帜家和符号家，不需要对这些东西抱有戏谑和调笑。便很不避讳地和人谈论。

    他好似真的望见了嫦娥，就要捏我的脸，捏过了脸，又要揽我——我记得清那个姿势，是一种揽nV人的姿势，顺着后背过去，手放在nV人腋下，可以m0到一团软r0U，而那样抱一个男人，只能m0到肋骨。

    少年人与中年人的肢T较量是占不到上风的。我好似待宰的牲畜，慢慢放血，放到无力挣扎，扶定金盆，沸水烫过，烫掉了一身羽毛，腥臊同血一起洗净。

    J的全身便如白玉，lU0露着皮r0U，顺着gaN门割下开膛，掏取出内脏，再度冲洗。留下的那个皮r0U壳子，就是J的价值所在。表皮切开几道，淋一层菜汁，便深入地有味道。

    那详细的过程，我其实愿意一辈子也不愿知道。奈何J是人要吃的，而不是J要人吃的。我当然不放弃反抗，我打他，我想我在他眼里就是彻头彻尾的nV人。那么大概符合了我jiejie口中的悍妇，于是我更加厌恶这个词。

    我撕喊，每骂出一句话，就有耳光打在我脸上，重复僵持，直到骂也骂不动，打也打不动了。人就窝伏在休憩的塌上，张大鼻孔和口来喘息，肚皮也随之起伏。

    思考全部停下了，那种无助是人的历史中默认的，沉淀了数千年，每个人都那么清楚羞耻的方法和原因。埋怨也不好，愤怒也不好。因为结果是定的，不论怎么做，都有方法来用卑劣的词汇辱骂。

    贵妃和嫦娥是幌子。哪怕是贵妃和嫦娥到了这等地方也少不了凌辱和谩骂。