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都是由上而下，下层是士兵，往上是士官，最上层是军官，整个T制的最顶端是格文得上校。

    格文德上校下达第一道军令，要求所有人练唱他特别指定的军歌“义勇军进行曲”，此歌曲被格文德当作斯巴达国的国歌，他预计在斯巴达国第一次演唱军歌後，他要亲自校阅并发表领袖演说；没有人问他为什麽挑这首歌也没人出言反对，因为反正一定要唱军歌，哪一首对他们而言没有任何差别，简单易学就好，然而义勇军进行曲对格文德来说别具意义。

    教唱开始，全员动员。

    起来！不愿做奴隶的人们！

    把我们的血r0U，筑成我们新的长城！

    中华民族到了最危险的时候，

    每个人被迫着发出最後的吼声，

    起来！起来！起来！

    我们万众一心，冒着敌人的Pa0火前进！

    冒着敌人的Pa0火前进！前进！前进！前进！

    旋律简单易学易唱是义勇军进行曲的特sE，把不愿被奴役和愚弄的人们那种奋起抵抗的JiNg神描绘的十分传神JiNg确，事实上当被压迫奴役的人民自觉翻身时，通常又被另一群包装过的人奴役压迫，这些人嘴巴讲民主实际上是我代人民作主，我才是人民的主人，美其名为“为人民服务”，美其名为“民主与进步”，当一开始鼓吹人民抵抗的那一批人拿到政权的时候，他们会反过来去镇压人民的抵抗，去愚弄人民的智识，所以革命应当持续不断，直到愚弄和压迫的思想消失为止，好b法国大革命中与共和的不停拔河拉扯。

    不一会斯巴达公民已掌握演唱军歌的诀窍，一时之间，嘹亮的雄纠纠气昂昂的歌声震动场屋，令雅典国的人为之侧目。

    军歌之後格文德上校站在由两名士兵趴在地上的背上充做的讲台之上简单说了三句话：「我们在这里创造历史，我们即将完成伟大的事业，我们必定获得最後的胜利。」

    我们把目光放到雅典国上，竞技场的上头并没有赋予雅典国领袖或选举领袖的方法，而是让雅典国的公民自由选择领袖，上头不g涉，由於雅典国的公民每个人都各自代表一票，所有人都在平等的基础线上，原则上谁也无权代表谁，只能代表自己，因为平等所以人人各执一词，吵吵闹闹莫衷一是，别说选举领袖，就连选举领袖的方法都提不出来，然而在没有章程的情况下，公民们却急着推出自己属意的人选，在这样的状况下，桥本藉由大田的帮助下踩在他的肩上，取得最高位置的他顺利取得雅典人的注意当然也包含了鹿鸣，小冬拿着所有能发出声响的东西在大田身旁努力敲击着，总算让所有人停止说话将目光投往桥本身上，本来就是目光焦点的假神父桥本现在更增加了莫名的神圣X，静默之中，桥本朗朗说话。

    「各位，我叫桥本，我们要尽快拟定章程，我提议在还没决定选举办法前，暂时由鹿鸣担任领袖。」

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    无论你是小绿绿还是小粉红，如果我的文章让你感到不舒服，我先向你致歉，因为接下来你会感到更不舒服。