沉默是男人最响亮的尖叫，亦是最大的美德

    他也不明白自己为什么还活着，他真的想活着么？还是只是暂时不想死去？我实在无法理解究竟是怎样的执念会让他心甘情愿吞下塞满刀片的苦涩果实，配和我迷jian的邪恶乐趣。这样还算得上生活么，浸泡着鲜血和泪水，连呼吸都是耻辱的日子，如此的生命除了受苦还剩下些什么？

    我时不时会思索，如果是情况调转，我沦为埃里希，或是某个卡扎罗斯军官的阶下囚，我还会选择生命么？我想答案是否定的，我也很高兴自己从不曾面对这个选择。我无法理解埃里希，只能将理由囫囵归结于两点，一，我没那么想活着，二，这场变态的权力游戏不能如此简单的调转关系，前者因为阶级，后者因为性别，相互作用，缺一不可。我是赤脚在泥巴地里乱跑，没什么好失去的村姑。他是带金扣子，曾拥有一切的小少爷，天生就该趾高气昂地用下巴看人。要不是这场该死的战争，我可能穷尽一生，都不能得到被他品头论足的机会。我们现在身份对掉了，他是奴隶而我是主人，可过去数十年的生活又确确实实的发生了，潜移默化的影响着我们。简单地说，哪怕同为囚徒，埃里希和穆勒的出身也决定了他们以不同的方式理解和应对新世界。

    我是女人，他是男人，这无疑让我们本就迥异的身份雪上加霜。我无法想象我们之间有任何值得一提的共同点。我入伍时很小，事实上我们都很年轻，单纯的有些不切实际。我那会儿把贞cao看的可重。母亲告诉我，对拉瑙卡的穷姑娘来说，那是你唯一的嫁妆。当然没过多久我就被战友们“带野了”。娜塔莎告诉我们所谓贞cao，不过是他们为了恐吓你的手段。他们是谁？娜塔莎没有告诉我。同样的，游击队也用类似的手段对付被抓到的卡扎罗斯士兵。咔嚓，娜塔莎按下铡刀，褐色的雪茄头像被斩首的老鼠一样弹到厚厚的地毯上。

    除了让你有更多的顾虑，更多的畏惧，贞cao并无任何价值，它是一个只有男人能看见的虚构魔咒，让世界变成他们的花园。男人们虎视眈眈，争相摘下头茬的蓓蕾，今春的鲜花，眼花缭乱，把自己的口袋装的满满当当，连脚下也是散乱的花瓣。贞cao就是这么一回事儿，多甜美的好东西，连“处女”这个词都被赋予了神秘的魔力和浪漫的含义，名副其实的荆棘桂冠，封你为纯洁少女的同时将你刺的鲜血淋漓。神学家可以拼尽全力解释圣母玛利亚在产下耶稣后依然是处女，“无暇受孕”他们说。画家也在作品中不断暗示，看啊，洁白的鸽子，那是圣灵，它飞过窗户却没打碎它，这恰恰象征玛丽亚依然是完璧之身。女人要成为圣人就必须是处子，最好这辈子都不要见过男人。哪怕你潜心祈祷，摒弃世俗享乐后又受尽折磨，被加封为圣人，后世学者都要记上一笔，“上帝修复了她的贞cao和荣耀”。对处女的赞扬实则是对女性的鞭挞和束缚，他们它形容成一件多么珍贵的事儿，处子之身，好像失去了它你便凋零不洁，一文不值，所以最好拼死保护。

    可即便我们摒弃了那套处女的狗屁，我们还是不约而同的默认宁死不被俘虏。这种对强jian的恐惧和厌恶是男人永远无法了解的。我们畏惧的觉不仅仅是自身受到的物理伤害，还有敌人从中能得到的快感。这叫我们痛苦不堪，意识到能义无反顾的深入敌后而不用担心被强暴是一种男人的特权。我们是士兵，却也是米嘉斯的年轻姑娘。我始终很佩服塞耶娃，再经历了那些事儿后义无反顾的活下来复仇，这需要勇气，我没有的勇气。

    男人对性的看法则和我们很不一样，这也是为什么我们从不使用“正常的性交姿势”实施强jian。男人绝不会因为插入女人而感到