四、家庭

    那时爷爷瘫痪在床上。听婆婆讲，爷爷进城後，住在医院旁边称为「汪家院」的别墅，汪家院大概是解放前一个汪姓大地主的院子。文革中，被红卫兵批斗，後来就中风瘫痪，汪家院也住不了了，爸爸就把爷爷接到沙井一起住。听爸爸讲，爷爷其实非常谨慎小心，开会时只顾cH0U叶子烟，从不发言，但作为县里的头号名医，依然没有逃脱批斗，父亲小心起见，烧掉了爷爷写的所有诗词、文章，他觉得很可惜，但很无奈。文革后，逢年过节，县里的领导都会组队来家里看望爷爷，那是从小就知道的家族荣耀的一刻。爸爸这一家的亲戚大都还在农村，他们进城，往往都要到家里来坐坐，就要接待一下，人来得多了，mama肯定心里不快，mama这家虽然在城里，但是好多没有正当工作，有的在一些厂矿的「大集T」中——「大集T」大概是一种临时工，工资低，没有保障。有的就是没有工作，长年在家，爸爸mama经常出去找关系，托人帮忙。所以，各种矛盾很多，婆婆和mama有时也为家务事、伙食费吵架。家里的伙食费由婆婆掌握，每天买菜由婆婆负责，山丰直到初中个子都很矮，mama就觉得婆婆没有用好伙食费，家里吃得太差了，她们为此吵过。有时涂家老湾来了亲戚，山丰妈不高兴，就把桌上的好菜藏起来，等农村亲戚走了，拿出来给孩子们吃。那时农村相b城里，差距很大，从穿着明显能够看出来，b如鞋，城里人一般有布鞋、塑料鞋，甚至皮鞋，农村人，只有草鞋，还有很多不穿鞋，所谓「赤脚」。有人来山丰家，如果爸爸觉得要好好招待，就会叮嘱山丰妈，菜里或者面条里多放点猪油，特别珍贵的客人，会加一个荷包蛋。有时来了父母特别想接待的人，但是时间特别紧，爸爸就让mama去煮两个荷包蛋，加上白糖，就是很隆重的礼遇了。

    爷爷去世时，山丰九岁，1980年的春节期间，小时候经历过的唯一的大场面，全家去了涂家老湾，爷爷的儿孙辈都回来了，加上那些本来就留在老家的人，大约有10户人家，好几十口人，大人们忙着做法事，小孩们难得有机会凑得这麽齐，屋里屋外、房前房後、波上坡下、田间地头、竹林山野，跑了个遍，骑牛追狗，喂J喂鸭，分外开心。爷爷棺木放在大厅，大人们请了法师，日夜诵经，也轮流守灵，轮流伏下痛哭，孩子不懂这些，路过时，好奇地多看几眼。最好奇的莫过那些专事「哭丧」的人，以nVX为主，她们前一秒还在正常言谈，伏下那一刻，马上嚎啕大哭、呼天抢地、泪如泉涌，情绪激烈，需要同伴上前拉住抚慰，当听到大人过去提醒时间到了，她们立刻起身，云销雨霁，脸上不留痕迹，宛如刚才的事没有发生。那个年头，难得有r0U吃，爷爷葬礼的另一个难忘的印象是，屋外平坝上大开宴席好几天，终於敞开肚子吃到了r0U，当时也正逢春节，正是家家户户杀猪过年的时候。以後，山丰还是常回老湾，但是只是烧香磕头，没再住下过。

    爸爸在县医院工作，医院离山丰家不远，後来爸爸也提升了，评上了副主任医师，他得了长寿县自学成才奖，大概像他这样没有经过大学教育，凭自己努力评上了副主任医师，非常难得，当上了科室主任，按理可以在单位分到房子，山丰不明白为什麽他不要单位的房子，坚持让全家住在居民点。居民点的房子属於