第二十章 良宵

知道我要来这里，凤顺婶婶就说，我们两个简直比妻子和丈夫还要亲密，整天待在一起，今天晚上还要一起吃饭。”

    “咯咯咯凤顺婶婶是很有趣的啊，我们两个确实常在一起，这一阵我过得真是快活，虽然有许多东西要学，有时候感觉很累，可是心里是畅快的，有的时候我就想，如果将来能够完成心愿，与心爱的人在一起，当然很是满足，可那时能否还像现在这样，就很难说了，只怕要将许多心力转到家中吧，徐先生虽然是一个很正直的人，可是我有时候听他说话，好像是不太赞成女人在外面忙碌呢，像是具jiejie、凤顺婶婶那样，自己在外面做生意，他虽然也说是‘生活所迫’，却似乎仍然以为不妥当呢。”

    林熙仁一听，这就是徐九彦的朱子学说上场了，徐九彦确实是个挺正派的人，痛斥统治阶层的骄奢，然而他的儒家观念也是相当正统，就让林熙仁想到了中国的士大夫，许多观点简直一模一样，听徐九彦的一些议论，尤其是性别观念，简直以为是穿越到了古代中国。

    要说这几十年，高丽的朱子学是兴起了，林熙仁虽然是在猪坂桥，然而谁让这里有徐九彦这么一个贫困的学者呢，高丽儒家知识分子，因此她便把诸如“权溥”、“李齐贤”、“李穑”的名字都知道了，这些人就是阐发中国的儒学，主要是朱熹的学说，朱熹的书在开京的书店，已经很是泛滥了。

    林熙仁对朱熹的哲学没有深入研究，二十一世纪，倒是有人提出了不同观点，说朱熹其实不像一直批判的那样，很多话不是朱熹的原话，一些事情也不是朱熹干的，大有“新时代重新认识历史”的架势，林熙仁没有那样的哲学头脑，也不耐烦把那些厚厚的古文一本一本地看，只是在这个时空，看到满眼的朱熹，听到的也是有关朱熹的议论，她就本能地感到头皮发紧，“程朱理学”啊！

    朱熹的具体观点她不是很关心，也不想去探究朱熹究竟是不是被冤枉的，但是这一种社会气氛对自己会造成怎样的影响，林熙仁可是很在意的，特别警惕朱熹，涉及到自身生存的问题，和她扯怎样的哲学思辨都没用。

    虽然并不是经常如何的深谈，不过徐九彦对具介屎的态度她可是知道的：“很可悲，没有一个丈夫，需要自己在外面招待客人。”

    要说在这样一个社会，“女强人”的生活其实没有那么好过，尤其还是单打独斗，具介屎是个强悍到几乎野蛮的人，她并不是一个迟钝的人，但是她的感官在某些方面，确乎是努力封闭起来的，具介屎不像金精丽这样敏感，金精丽有的时候简直是有一点多愁善感，情绪非常丰富，具介屎是横下一条心，不管不顾，只是要生存下去，林熙仁是以为，如果具介屎能有一个人相互扶持，可以轻松一些，只不过这与是否在外面招呼食客无关。

    徐九彦的观点再引申一下，他心中是怎样评价自己，也很难讲，“熙仁姑娘啊，虽然是个好大夫，不过每天坐在诊室里，见各种各样的人，实在很可怜啊，还要在男人身上按来按去，这样实在太不成体统了！”

    两个人聊不多时，裴善实就将酱汤端了上来，林熙仁和金精丽也去厨房端菜肴，餐桌上摆好食物，林熙仁这时把礼物拿