第七十二章 长期应激

不很好，高丽便在尊明与尊元之间徘徊，一会儿用北元的年号，一会儿又用回明国的年号，一阵是“宣光”，一阵是“洪武”，明国对高丽便也很是不满，非常冷淡，虽然至今为止倒是并没有派遣军队过来，然而明国这样的态度，让高丽怎么能安心呢？于是便不仅仅是权力中枢的那些人，连普通人都感觉忐忑了。

    这就是一个小国的悲哀，仿佛啮齿类动物，总是很容易受到惊吓，面对大陆强大的王朝，格外讨好，在元国的时候，忽必烈倒是说过，让高丽不必改变自己的风俗，保持旧的习俗就好，可是作为高丽，怎么可以不主动一些呢？于是便纷纷改变了自己的发型服装，特别是男子，许多人都“开剃”了，仿照了蒙古人的发式，高丽人的服装，也有许多“胡服”的款式。

    林熙仁作为一个外国人，倒是不怎样在意，觉得“胡服”挺便于行动的，起码袖子窄，干活儿方便，但是在这种背景之下，假如自己是一个真正的高丽人，尤其是高丽的知识分子，对文化的认同度极高，心情就可能有些复杂。

    而如今对高丽政治领袖的选择，林熙仁也不能简单地建议：“应该尊奉大明啊，大明是中原王朝的正统，是时候抛弃元国了，毕竟已经是北元了嘛，根据我的历史知识，蒙古人回不来了的。”

    一方面历史难以预知，另一方面，无论以哪边为宗主国，高丽其实都是附庸，自己身为中国人，就不好太多发表意见。

    林熙仁不由得想起自己曾经读到过的一本关于朝鲜战争的书，是美国人写的，中间那些战争过程的介绍，大概也就是那个样子，那本书结尾的时候，作者表达了这样一个观点，说半岛历来就是一个各方拉锯的地区，都是把半岛当做一个工具，来发展自己的势力，希望有一天半岛能够不再充当各方面角力的地方，而真正过自己的生活，原文当然比林熙仁的叙述要严密得多，不过大概就是这个意思。

    林熙仁本来是没有那么深入的思考，她虽然是大学生，在现代也可以说是受过高等教育的，然而“精神境界”没有那么崇高，如果按照道德发展阶段，一共六个阶段，自己大概就是第四阶“好公民”这个层次，远远没有达到最高层，以道德原则来指导自己，林熙仁了解简单的心理学，知道最高阶的两个层次是很难达到的，相当一部分人终其一生都达不到，所以她也就对自己没有那么高的要求，精神生活主要就是看韩剧。

    虽然一方面可以称得上是“哈韩族”，对韩国的饮食啦，艺术啦，护肤品啦，都很感兴趣，时常就会在公寓里做韩餐，不过另一方面，林熙仁身为中国人的根子不变，即使时代已经改变，在二十一世纪提什么“宗主国附属国”，比较滑稽，韩国怎么能够再次成为中国的附属国呢？然而当时看到那一段话，林熙仁心中不由得就有一点梗梗的，在她的内心深处，是有一个“大中华圈”的概念存在。

    只是在高丽生活了这么久的时间，林熙仁切身体验，作为一个各方力量的角斗场，半岛的不确定性实在是太强烈了，这种夹缝中的生活着实太憋屈了，林熙仁虽然只是一个医师，是普通人，然而她也感觉到，这种状况就是哪方都惹不起，任何一方都要小心应对，一个