第卅八章碧海追云

石头还是石头，并没有发光，亮白光线来自於石头的周遭，很薄一层的光幕垄罩在石头表面，他仔仔细细的看着指尖的石头观察。

    许久之後，菊池将石头放回木盒中，石头立刻恢复原本样貌，不再发光：「请问庄教授，你知道石头为何会发光吗?你们研究过这个原因?他来自一个碑T，那麽你知道碑的本T在哪里?」菊池一口气问出三个问题。

    「菊池先生，你刚刚手指夹着石头时，可有不同的感受?我是指b方是否感受到一种天宽地阔或是气势磅礡如同身历其境的站在大山前面的感觉?」庄诚没有回答菊池刚刚问的三个问题，反而是提出另一个问题，做为回应。

    菊池这时闭上眼睛，他回想接触到石头时的感觉，然後张开眼点了点头道：「我有种在深海之中的感觉，甚至觉得现在口鼻中还充满咸咸海水的味道，同时也有种四面八方宽广无限的即视感，不知道庄教授…」菊池没有说下去，但庄诚似乎明白他的意思。

    「我刚刚向您说明过，这是一块碑T的碎屑，他的本T非常巨大，名叫做混沌乾坤问天碑，在我们那里这种石碑一共有八十一座。」庄诚接下来，仔细的将问天碑的由来及代表意义，以及天选之人触碰就会发光等事，一一的告诉了菊池，这些是郭柏宁也知道的事。

    接着，庄城一口气把有关古学修习者的世界，向菊池介绍一遍：「我除了是复旦大学历史系的教授，同时还有一个不同於世俗的身分，乃为太Yg0ng的执教。」

    「从古自今，现代我们称的崑仑山，以前叫混沌，混沌核心即为玉虚，玉虚之下分二城、四g0ng、五门、八堂，二城为天城及地城，四g0ng则是少Yg0ng、少yAng0ng、太Yg0ng及太yAng0ng，五门分别为火、水、木、金、土门，最後也是最基层的八堂，分别是乾元堂、雷殿堂、青山堂、川泽堂、巽风堂、地坤堂、烈火堂和碧玉堂。」

    「虽然，在混沌有城、g0ng、门、堂的分别，不过在过去数千年以降，并没有组织化的呈现，可以说是各自为政。」

    「在崑仑山中，因为玉虚内的长老们德高望重、古学素养最为JiNg深，所以每当混沌各古学派有争端或是需要仲裁的时候，玉虚的长老就会出来主持论道会，解决问题。」

    「类似中国混沌的地方，在世界上还有一些，例如现在的南美、埃及、中东，都是遵从自然天地，类似现代环保学者推行的与自然共生。」

    「而与众多古学派对立的，就是玄冥黑煞教，他们观念和我们完全相反，他们认为人类才是这片天地甚至与宇宙的主宰，所以自然应该是如仆役般的服侍人类。」

    「也因为他们这样的想法，导致不被天地气势灵气所喜，因此手段上利用了强拘生灵魂力，作为他们的力量来源，不过他们除了不能运用天地灵气之外，其实和我们系出同源，也一样学习术算。」

    讲解到这里，庄诚从背包中拿出一本古朴的书册，递给菊池并继续说道：「我知道你已经接触古学，只是你是无意间透过文物残卷，窥得一部分的知识，你看看这本书，和你曾经取得的文物有何相似之