Cater36

    悻悻然走进浴室，想到和文人相轻的後续发展，他和我申请上同样一间大学，同个科系，妈的这该Si的学人JiNg。不过因为同系不同班的关系，没什麽实质接触，偶尔通识同堂课，很常看到他AiGa0些花枝招展的东西，还是老样子Ai玩些自我意识，在大学的人际关系似乎蛮普通的，至少我在活动中从没见过他，有时会在路上遇到他，然後我们两人就会不擦肩而过。

    说真的，老子从小就信仰达文西爷爷，爷爷对於自己很会画画跩得要Si，因为他笃信，能够直接透过五感直接感受的艺术，是世界巅峰之作。到了大学开始信奉新古典主义，认为结构是万本之源，没有稳固的钢筋，怎麽可能有美丽的外皮？又怎麽可能进行内部装潢呢？所以我真的很唾弃那些写着流水帐却自称是意识流派，真正的艺术创作，若是需要透过解释，那麽就是一件失败品。

    无法存在的个T，就是不存在。

    尤其我在大二修後现代主义文学时感觉特别深刻，上到荒谬主义时觉得这是什麽鬼东西，进到文学作品心中只有「g」。老子一辈子记得是SamuelBeckett的《等待果陀》，整整来回翻了三次还是看不懂在说啥，去图书馆借不同版本的导读来念稍微懂一些。但是，你们知道书上怎麽解释吗？

    它写道：……AlbertCamus在《LeMythedeSisyphe》中提出的哲学观念——「人生本来就是没有任何意义的」的文学表达……其作品共同点为，对白充满陈词lAn调、文字游戏和废话，情节重复出现与荒谬展开……

    靠北……看完导读我也觉得我的人生好没有意义。

    我去找教授谈论，他要我不要过分执着《等待果陀》的文字，而是要去感受他的氛围，绝望的穷途。这实在是太反转我的大脑了，因为敝人真的对这东西没有灵魂共鸣，写申论题也挤不出什麽字，但是为了不被当掉，那次段考前我准备了两张A4，里面全部是从不同书里抄来的荒诞派戏剧导读，把它们全部Si背下来，考试时写得虎虎生风，等到离开教室，也忘得差不多了。

    难怪SamuelBeckett他老人家是诺贝尔文学奖得主，被美誉「创造一种新的与戏剧的形式，以崇高的艺术表现人类的苦恼」；而我RickyPak只能是南yAn街教书的宅男，以Si背来征服後现代主义段考。

    关掉花洒，穿完衣服後又刻意打开水龙头转出冷水往脸上拍打，让自己从回忆的漩涡cH0U离。头顶披着毛巾，踩着SHIlInlIN的步伐走过长廊，到了客厅发现那家伙盘着脚把电脑放在大腿上，我迳自走到他旁边坐下，取下毛巾擦头发，看着他玩着……黑白棋。没错，就是小时候电脑很yAn春，微软内建