美丽青岛

人其实也是糊里糊涂的，他对我说：“我是毛泽东！”我不知道应该点头还是摇头，连话都说不出来。“毛泽东”一天晚上和一个男护士吵了起来，两个人都破口大骂。末了，“毛泽东”说：“想欺负我，你还嫩点！老实人只有被欺负死，可我是老实人么！”

    我们住院的时候，还有一个病人，这个病人才17岁，简直是个小孩子。但他的阅历显然并不少，这个小孩子有一次与我和旺聊天，他说：“你们不要小看我，我认了个大哥，我大哥是江湖上的老大，连警察都怕他！”说完，小孩子真的露出一种自豪感和自信感，连腰都挺了起来。

    其实，无论是旺，还是“毛泽东”，或者是小孩子，他们都是精神病人，都是社会上的弱势人群。特别是旺，根本就是一个从贫民窟里爬出来又被送进精神病院的可怜人。但我想，他们的性格和际遇是不一样的。旺仍然幻想着个人奋斗，“毛泽东”已经变成一个暴力派，而小孩子则去江湖上跟大哥混。

    很难说他们将来会是怎么样的，我也根本想象不到将来他们出院以后分别会有怎么样的人生。但我想，怎么样改变自己的命运，怎么样让自己变成一个富裕，幸福，成功的人，这里面的学问太大了。所谓奥义，我想这不是奥义，什么是奥义呢。

    说回贫富差距，旺显然是一个穷人，“毛泽东”经济情况感觉会好一点，小孩子也明显并不富裕。我想到一个问题，一个人一旦陷入贫苦之后，他应该用怎么样的方式来改变自己的命运。是用一种“白”的方式，还是用一种“黑”的方式？如果“白”的道路并不行得通，是不是他就有天然的理由选择一条“黑”的道路。这种选择能不能得到神的宽恕和祝福，就像旺那样，他不搞点歪门邪道，他可怎么活哦。

    我有一种想法，或许贫富差距并不正常，也不正义，更不公正，但它是一种历史的局限性或者说某一个历史阶段的必然。就好像，蝉蜕壳一样，蝉子一生会经历多次的蜕壳，每蜕一次壳，它就会得到一次新生。但在蜕壳之前，它是丑陋的，笨拙的。我们人类社会的发展其实也像蝉蜕壳，壳没蜕下来之前，它还只能这样，别别扭扭，笨笨拙拙，奇奇怪怪。

    我们需要容忍贫富差距，我们要认识到这是我们人类发展到这个历史阶段的必然，千万不要用一种暴力的方式人为消除贫富差距，这样只会适得其反。

    小时候，表哥捉了几只田螺，带回家里，养在水盆里面，其中有一只快生小田螺了，小田螺的尾巴都从大田螺身体里面露了出来。但过一下午，小田螺始终没有完全生出来。我等不及了，我去给爷爷说：“爷爷，我们帮田螺生小田螺吧，可不可以用手把小田螺拽出来。”爷爷说：“千万不要，你要这样，田螺就死啦。”

    人类社会的进化其实就和田螺生孩子一样，讲究一个顺其自然，水到渠成，千万不要拔苗助长，千万不要涸泽而渔。所以，认识到贫富差距其实是我们这个时代的必然，我们或许可以心里稍微轻松一点。再进一步想到，总有一天贫富差距会成为历史的过去，我们就更可以欢喜了。神并没有制造我们的苦难，她只是在看我们生孩子，并且她不会用手去拽，如此而已。

    其实，贫富差距的消除，在我们这个时代也已经露出苗头。据说瑞士正在讨论一项法案，每个月给每个瑞士公民发合人民币2万块钱的“工资”。哪怕这个瑞士公民什么工作也没有做，他也能按月领钱。类似的社会高福利在瑞典，挪威，芬兰等西欧小国并不鲜见。

    可见，贫富差距的消除其实就是一种社会发展，历史进步的必然。当我们足够富裕，社会生产力足够发达，我们自然而然就能减少，甚至是消弭贫富差距，就像瑞士那样。前提是这种历史的发展是自然发生的，是伴随着社会物质财富的积累和社会生产力的发展共生而来的，绝非一种人为的干涉或空想。

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