武圣─(5)他们

    5他们

    是在什麽样的情景遇见他们？

    那时，朝廷正是宦官把握朝政，民不聊生。听说，在哪些宦官的把持下，人民因为生活太苦而作乱的消息永远到不了皇帝耳中，那汉朝高高在上的皇帝，只能也只会一厢情愿的相信天下太平。

    後来钜鹿地方出了个人叫做张角，自称得南华先人授了本太平要术可以呼风唤雨，解救世道。灌上这宗教的名义，是替许多压抑痛苦的百姓找到出口了。但更多人没想到的是，这势力後来成了龙蛇杂混的h巾，给这片h土更多的人民带来了痛苦。

    他的妻子，便是Si於这样的痛苦中。

    於是，带着刚出生不久的左芸，他来到这座无名的山头，收了几个家仆，并在十里之地立下数道「止戈碑」。

    已经够了。

    如果杀能带来和平，他将不再迟疑。对象，将是进入止戈碑境内的乱军头领的首级。

    几年过去，他居住的那个山头，起了一个武圣的传说。

    武圣的圣字不为那山中居住的「仙人」竟然有本事如碑中所言不让有军队跨越这道止戈碑，跨越了，仙人便会在千军万马之中m0去将领的头颅；更为他为邻山的平原带来了和平。

    不知不觉，已没人敢以生命试那传说。

    多麽可笑，当年那拿着奇形兵器的少年将领口中的和平世界，竟在他手中完成了个雏形。

    那年，左芸六岁，他接到山下家仆的飞鸽传书，说是有h巾的兵势越过了他立下的止戈碑。於是一如往常，他要亲身让那武圣的传说延续下去，让山下的和平延续。

    下山後，他发现六年过去，山下这块略显贫瘠的土地，已从荒芜聚成了村落，六年後的现在，则成了人群扰攘的城镇。

    再走，城镇过後，越靠近止戈碑的边境就越是荒芜，已经开始看得见难民的影子。

    难民，在乱世流浪的悲苦人群。

    是了，就是这个场景？

    他本来从不会去理会那些难民的，悲苦的人太多，他管不完的；那些难民需要的是自助，然後才有天助的可能X。

    活下对那些难民而言，就是命运两个字。

    试问，他只是一个人，要怎麽去掌握那太过飘渺的命运二字！？

    但那天，左慈却不自觉的试图去改变。

    在靠近止戈碑的荒原上，附近连片树林都看不见，而那群显然被h巾掠夺过的难民群则在地上拔着杂草充饥。

    没有水没有食物，将那些在地上拔起的坚韧绿sE放入口中，得到是愈加的饥饿感。却在那一刻那些难民们才会领悟，使劲拔起地上杂草的力气都浪费了，他们也许因此朝Si亡更进了一步。

    但他们不会停止这样的自取Si亡。

    饥饿的恐怖感会让他们不断的把一切可能的事物都放入口中。

    包括人命。

    在那个场景，左慈不自觉的伫足了。

    一群穿着破烂，成年的男X围住了几个小孩；几个面h肌瘦的nVX难民则被他们排除在外的，在地上哭泣着。

    这个场景，是谁都该要有不祥的预感，而那不祥的预感催左