幽灵船

  乘客们看到破旧船T时，或许会提出质疑。然而渡船已经开到朝鲜外海，离12海里的领海线很远。全副武装的蛇头掏出枪，开始杀人。

    起初是子弹，将最具威胁X的人就地正法。没有质询、没有辩论、没有临终祷告，之前花言巧语的人贩子终于卸下面具，用绝对血腥的暴力建立权威。

    而后，他们开始挑挑拣拣。乘客里长得漂亮的nV孩，会被当场强*J，然后手脚捆扎牢固，扔进摆渡的小船里。剩下的老弱病残，甚至连一颗子弹都分配不到，被利刃直接贯穿咽喉或心脏，抛下船舱，滚落到最Y暗的角落里。

    如果这些不幸的罹难者还没有来得及闭上双眼，他们或许能够看清，底仓里空空荡荡，根本没有床褥，也无需睡眠。

    偷渡客在国内早已了断一切羁绊，没有人会惦记他们Si活，所以才能奔向异国的新生。人贩子正是瞧准了这一点，才用尽心思描绘出天堂般的画面。如果这些人不是被贫穷、饥饿压垮了神智，想必很难相信那有违常理的画面：不需要工作，物质极大丰富，被当做亲人般的温暖对待……

    宋琳在尸堆前站了很久，甚至引起了工头的怀疑。

    她当然不会向日本人解释：强迫自己面对这场悲剧的用意，在于以这种折磨提醒自己，不要忘记此行的目的——正如不要忘记曾经的来路。

    没有人催促她，她看起来与一般日本公司的白领并无二致。妆容细致、礼貌谦和，身为保险核查员驻守码头，确认这些木船并非被保险人的财产。

    然而宋琳自己知道，她曾与尸堆中的人一样，是个“脱北者”。

    一九九一年，她降生在新义州城郊一间四面透风的平房里。父亲是一名矿工，母亲是公共汽车上的售票员。父母亲都属于“敌对阶层”，处于朝鲜社会的最底部，因此他们的结合也算是门当户对。

    和大多人朝鲜人一样，宋琳没有被告知自己所属的阶层。她和其他小孩一起玩耍。邻居有时候会对她指指点点，“人民班”的监督员总要来家里检查。父母都会低下头默默聆听训斥，而后以恭谦的态度送走客人。

    父母的消极被动令宋琳难以忍受，她对这种唯唯诺诺的态度不屑一顾。多年后，宋琳才明白那是一种求得生存的方法：只有将个X隐藏起来，以免引发过多的关注，才能使“不洁之血”融入汪洋大海。

    但这一套始终行不通，在朝鲜的等级T系里，唯一的流动X是向下的。对于出身不好的人，想要改变成分几乎是不可能的事情。即便曾经处于统治阶级的核心阶层，也会因为不当行为而降级。一旦有W点，就会跟着你一辈子，永远无法摆脱，并且被子nV继承。

    宋琳五岁时，父母带着她走了很长一段路。她不记得走了多久，也对沿途景sE毫无印象，只有那无休无止的旅途，在幼小心灵的感知中，留下上