第45章前夜(下)

效运行的重要一步。”

    “那这一步又该怎麽走？”

    “大的方面当然还是保障言论自由下的解放思想、百花齐放，至於小的方面，将h宗羲曾经的一个设想某种程度上加以实现，不失为一项好的策略。他在《明夷待访录》中提出了：‘必使治天下之具，皆出於学校’和‘天子亦遂不敢自为非是而公其非是於学校’的主张，其意在於，让天下是非的评判归於天下学子，天下政事的得失由天下学子共议，使学校成为社会的舆论中心，甚至成为类似议会的机构，发挥议政辅政的作用。这条主张的提出在那个时代是破天荒的开创，甚至放在如今也属於剑走偏锋的激创思想，因此结合实际选择部分加以实现是b较稳妥的做法，b如在电视台设立一个的节目，以电视模拟议会的形式从各所高校中遴选出几百名学生代表时评政事、畅所yu言，以此监督政府、引导舆论，启蒙人心和民智，通过广泛的传播来影响社会风气。”

    “模拟议会？”雷霆不由思虑道，“若是这种设想真能发挥作用，实际上已经部分实现了议会的功能，所以为什麽要采用这种模棱两可的手段，而不乾脆直接实行议会制？”

    “这一设想的重点并不在於发挥类似议会的作用，而是在於启蒙的作用，在於给国家的未来也就是年轻人一个思想展现和成长的舞台，既参与政治又远离政治，避免卷入政治旋涡，被权力W染腐蚀。所以它的内容也不只限於时评国内的当下之政，而是尽议上下千年、兼合东西之政，b如对於大明之所以覆亡，目前社会存在两种看法，一种是阉党乱政，一种是东林党争，而且各有各的道理和拥趸，再b如王安石变法，历史评价也是褒贬不一，这就需要一场大讨论或者大辩论，理清了历史的真相，才更助於我们看清眼前的真相，拨开了历史的迷雾，才能更助于拂去人心蒙上的那层尘土。”

    “高校这样远离经济基础的象牙塔，通常是政治浪漫主义的温床，也是左翼的大本营，难道你就没有一丝顾虑，在那些高校学子们的影响下，人民的思想会越来越脱离现实而愈发左倾？”

    “政治有时是需要一些浪漫的，但正如你的提醒，立足于现实才更重要，所以有必要引进一些没能进入高校深造的年轻人加入这个节目，给所有年轻人一个思想展现和成长的平台和空间。”

    “那这个节目是以直播还是录播的形式面向公众？”

    “录播就等於可以暗箱C纵，直播则可能会发生各种意外事件，所以b较现实的办法是采用短暂的延时直播形式面向公众。”

    “不管是‘劾举制’‘避籍制’‘千法司’，还是‘奇偶选举年’‘安保管理司’‘推恩继承法’和‘电视模拟议会’……抛开这些想法有没有现实的可行X，我都欣赏你心中的格局，但扪心自问，你对这套设想能否顺利运行究竟有几分把握？”

    “没有任何把握。”邵凡坦然的说，“因为一种行之有效的制度绝不可能仅仅出自某个人的设计，更因为人类的命运从来不是任谁去设计、任谁去谋划的私有财产，我提到的所有设想，如果没有经过自由公开的讨论和质疑、补充和完善，它们都只是不堪一用、不值一文的妄语。”

    雷霆朝邵凡露出期许的表情，“如今我们胜利在望，距离开启一个新的时代指日可待，你对这个国家的未来既然有