台湾塔罗(05)

]庄万德告诉易儿说。

    [明天早上10点在这里集合！]又说。

    庄万德走过去问：[李茶去不去？]

    [哦！我不去！]李茶说。

    有禾不在出去做事！

    [开老伯的车去！]庄万德说。

    [嗯！]易儿替老伯答应了！

    两个人就去抄经。

    易儿来说：[不如我们来磨楞伽的剑？]

    [早上的经典记住了？]老伯问。

    [记住了！]

    [我来考考你！]老伯说。

    [好！]

    老伯说：[人是一个本T包括R0UT以及JiNg神，那每天人在g什麽？]

    易儿说：[R0UT的活动就是眼睛要看东西，耳朵要听声音，鼻子要闻气味，舌头要分辨味道，身T要接触。意根要收集一切的感觉。而人有情绪，也有意念！念头一直转，是五Y暴流。然後人会反思，也会追忆，会思考！]

    老伯说：[外道认为一切是无记的？是什麽意思？]

    易儿说：[外道认为只此一生，没有因也没有果，更没有藏识，没有业海，没有记忆T？一切空无，Si後断灭！]

    老伯说：[佛说无记是怎麽说的？]

    [是在法理上说的！]易儿说。

    [怎麽说？]

    [离摄所摄，妄想不生！]

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    [为什麽？]

    [心超越了！一切如幻！]

    [好！我们再来磨楞伽的剑！]老伯说。

    易儿说：[佛说：为什麽对於外道的无因论无记论，止论，不回答？

    大慧！那是因为，如果摄所摄计着的话？不知自心现量？不就跟感受团团转？

    一方面离不开摄受，一方面又说无记？Ga0不清楚，所以跟他们说止论，不要跟他们论下去？

    大慧！如来应供等正觉，以四种记论为众生说法！

    大慧！止记论者？我时时说，为根未熟说，不为熟者说。

    是什麽意思？]

    老伯说：[外道自己还在矛盾中，没有一定的定论？说无记，又摄受一切。

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    不知自心现量？

    如来与众生说四种记论。

    也时时说止论。对根未熟者说止论！对根熟者不为说止论。也有不说为说的启示！]

    易儿说：[好像有很多人记忆很好过目不忘？但是对於经典不通！无法融合贯通？是不是？]

    老伯说：[不开悟，则越说自己越迷糊！]

    [其实是很简单的一个法要！]又说。

    [喔？]

    [闻思修是一个方法！戒定慧也是一个方法！样样起疑而能证，也是一个方法，在定中了悟则更上一层！]老伯说。

    老伯说出四种方法。