唤醒内心神秘的记忆(11)

何因应？这才是主要的问题吧？

    文学是什麽？

    不就是苦闷的象徵？

    易儿过来问：[您苦闷吗？]

    老伯说：[没有！]

    [我要请教真心是什麽？真心是文学吗？]

    老伯说：[真心不是文学？但是文学中不能没有真心？]

    [喔？]

    老伯说：[就像风起，百叶颤动！细细密密的颤动着！不g政事？又在世事之中！]

    [风起了？]易儿惊讶地说。

    又说：[风吹入您的心？您陶醉了？]

    老伯说：[嗯！因为我在大自然中！]

    易儿问：[我也在大自然中呀！]

    [听！我们要仔细地倾听！与之合为一T！你应该是看风起时，大地是怎麽欢呼的？]

    [喔？我，我是大自然的一部分？还是欢呼的一份子？]

    她在楞伽的世界，很像没有触及大自然的自X？清净自然不是道教吗？

    这是她一下子无法接受的！

    为什麽老伯只谈大自然？

    [大自然是指高山还是平地？是只海洋还是天空？]

    老伯说：[是只自己的心灵！]

    易儿问：[您这还是佛教吗？]

    老伯说：[是佛教！]

    易儿跟他说不下去，只好回去修五Y三昧！

    听到南风起的声音，外面起了变化，春末的庭园，花已盛开，风吹在花瓣上，颤抖着，是一种真意还是只是颤动？还是奇妙的灵动？

    如果只在佛法上绕？

    则还是没有能够用自己的心灵对待大自然？外境尘象与佛法变成两个不同的世界。而格格不入！

    这样是不对的！

    梦中的两桶文稿，是子虚乌有的！

    但它是一个意念！

    表示战争下的报社无法自由的登刊？胜利了，也许过时了？不合时宜了！这也是一个事实！

    但文学是可以用永恒之姿而存在於世的！

    可见他的，还不够好！

    是有永恒的文学X的！

    修行人必须从学习佛法中，跳出来，直接，面对当下的情境，这是很重要的！

    因为那才是真正的生活！

    大自然的一花一叶皆有禅意，不是吗？

    也就是自己直白的面对大自然！以及面对世事！而不是拿佛经来对抗？

    佛经需要消化的！

    这是一个事实！

    如果你的有永恒X，真实X！文学X？

    则可以不断的登刊，出版！

    不是吗？

    思考到这里，老伯只好将梦轻轻放下！

    平静地回到一个事实！

    就是台湾在急速的转变中。

    一个摇晃着寂寞以及霸气的双肩的老nV人，走路像太妹一般，即将走进总统府！