（31）-脉要精微论篇之一：六味地潢丸、五臓五s、红斑X狼疮、气s和克s

为Si证也。浑浑，浊乱疾流之貌。革至者，迥异於平常也。此血脉受邪，而内乱如涌泉也。夫sE生於血，病进於脉，而sE亦败恶矣。《辨脉篇》曰：脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。绵绵其去如弦，细而yu绝者，形容其脉去之像也。病进而脉至如此之盛，血亡而脉去如此之衰。血者，神气也。邪盛正亡，不治之Si证矣。

    来源：《h帝内经表解记忆法》

    十七-3、红斑X狼疮、气sE、克sE

    原文：

    夫JiNg明五sE者，气之华也。赤yu如白裹朱，不yu如赭。白yu如鹅羽，不yu如盐。青yu如苍壁之泽，不yu如蓝。hyu如罗裹雄h，不yu如h土。黑yu如重漆sE，不yu如地苍。五sEJiNg微象见矣，其寿不久也。夫JiNg明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短。以白为黑，如是则JiNg衰矣。

    五藏者，中之守也。中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之Sh也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者Si。

    倪师注：

    人的眼神与面上的五sE，医师必须审明，它是人气的JiNg华所在。面sE上正常的红光，应如白绢包着红sE，若红如深红则必有病。面上的正常白sE，应如鹅毛一样白有光泽，如果是像盐一样白而无光，就是病sE。脸上青sE正常时，应如玉一般润泽，如果是青的像蓝sE一样深，必是凶兆。脸上正常之hsE须如白绢包着雄h一样的润h，如果h得像泥土一样h且黯而无光，就是病sE。脸上的黑sE须像黑漆一样黑而有光，这是正常的。如果是像黑土一样黑且黯然无光泽，必为凶兆。

    一旦见到五臓五sE之极不正常时，病人必不久於人世矣。而人眼之神明，其功是在看遍世间事之所在，所以必须黑白分明，且长时间的有神，是故目之神在清而且长久，这是法则。一旦有神而不持久，或黑白混浊时，表示此人JiNg神已衰矣。

    五臓的功能，在固守人之生命泉源也。若食物过多造成臓负荷过重，则必产生喘息不止，且易受骛恐状，其发声会变得很沉闷且浅，这是中焦部位的Sh过盛与食物过多，产生於余热混合成中焦热Sh之症。人说话的声音细微无力，且终日重复同样的话，这是气已被夺，内蒆功能快停止的现象。

    如见一人，衣衫不整，睡时狂乱状，说话内容极尽wUhuI，不知羞耻时，此人神明已乱，内蒆之神志无法固守於内也。如果饮食入口即出或吐或下，就如同一家宅没有门户保护一样可怕。小便汗Ye尽出，无法扼止，这是膀胱无法固守也。

    人凡是能守者必生，不能守固者必Si。

    课堂笔记：

    1.「夫JiNg明五sE者，气之华也。」人脸上的颜sE、气sE，是人是否气足的表现，即气的容华表现的地方。

    2.「赤yu如白裹朱，不yu如赭。白yu如鹅羽，不yu如盐。青yu如苍壁之泽，不yu如蓝。hyu如罗裹雄h，不yu如h土。黑yu如重漆sE，不yu如地苍地。

    来源：《h帝内经表解记忆法》

    *此言sE生於气，气生於莅，yu其气华於sE，而不yu莅象见於外也。赤如白裹朱，白如鹅羽，青如苍璧，h如罗裹雄h，黑如重漆，乃五臓之气章华於sE也。赤如赭，白如盐，h如土，黑如地苍，此五臓之JiNg象见於外也。

    3.「五sEJiNg微象见矣，其寿不久也。」五藏论五sE，肝是青sE，心是红sE，脾是hsE，肺是白sE，肾是黑sE。当你一个蒆出问题时，那个蒆的sE