（55）-通评虚实论篇之一：足寒论虚、天G地支算生死、重实、重虚、经络虚满、阴沉脉

满经虚，灸Y刺yAn。」灸Y就是要固Y，炙有强固的作用。用针刺yAn，就是守yAn，让yAn不要再往外走。

    6.「经满络虚，刺灸yAn。」刺Y灸yAn就是倒yAn。即在Y经下针，在yAn经施灸法，这是引yAn入Y的手法。

    *络为yAn，经为Y。刺者泻其盛满之气，灸者启其陷下之yAn。盖不足者病，而太过者亦为病也。

    7.「脉气上虚尺虚，是谓重虚。」寸脉和尺脉，即YyAn两个脉都虚，就是重虚，加重的虚。

    *血者，神气也。荣气宗气行於脉中，卫气行於脉外，故曰脉气。盖以气口之脉，可以候血而可以候气也。上虚者，寸口之脉气虚也。尺虚者，脉气虚於下也。上下皆虚，故曰重虚。朱永年曰：气逆於上而足寒者，上实下虚也。此为上下皆虚。故谓重虚。

    8.「所谓气虚者，言无常也。」重虚可以透过望诊和闻诊来诊断。首先听声音。一个人气虚时讲话会无常，即前後不搭，讲话没有顺序，心里漫无目的。

    9.「尺虚者，行步恇然。」寸脉指的是x腔以上和上焦，尺脉指的是腹腔以下、下焦，身T的下部。尺脉很虚的人，也就是下yAn虚，所以走路会步履蹒跚，不能好好走路。这是由望、听声音、看走路动作，判断一个人是否yAn虚了。yAn就是一个人的力量、专注度、讲话思考的逻辑。

    10.「脉虚者，不像Y也。如此者，滑则生，涩则Si也。」脉虚的人都是yAn虚。脉很涩、逆流时是Si，滑脉时则生。

    11.当人yAn虚时，我们要去补yAn，而不是滋Y。补yAn以後，Y自己会回来。不要去滋Y，因为人yAn虚时，Y已经很盛了──yAn虚了Y才盛，你还滋Y滋Y滋Y，这样病人的yAn就更虚了。所以经方很多时候都会用yAn药，很少用滋Y的药。张仲景会在大虚的时候用一下滋Y药，否则的话不会用，而且是确定病人的yAn还在的情况下，不然就还是用补yAn的药。所以经方家治贫血，跟温病派的处方就不太一样。

    经方家治贫血是补肾，而不是直接补血。

    12.「寒气暴上，脉满而实，何如？」寒气由四肢反逆到头面、x部。

    13.「实而滑则生，实而逆则Si。」所谓实而滑，即脉很滑顺，顺着肺气的脉而走，即由身T往手掌的方向走，这是滑，代表yAn气还在。涩，代表气血逆着肺脉流注的方向走或停滞不前，则Si，所谓涩或逆着走，都是危险，一般来说就yAn绝了。yAn气没了，才会停住。

    二十八-4、Y实：Si症

    原文：

    帝曰，脉实满，手足寒，头热，何如？

    岐伯曰，春秋则生，冬夏则Si。脉浮而涩，涩而身有热者Si。

    帝曰，其形尽满何如？

    岐伯曰，其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也，如是者，故从则生，逆则Si。

    帝曰，何谓从则生，逆则Si？

    岐伯曰，所谓从者，手足温也。所谓逆者，手足寒也。

    倪师注：

    h帝问，如果脉呈实而满，又手脚冰冷，只有头热，那会如何呢？

    岐伯回答道，若逢春秋二季则生，逢冬夏季则Si，当时令也。但如在春秋季时，脉呈现浮而涩，兼有身热手足逆冷者Si。

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    h帝问，若全身都肿满者又如何？

    岐伯回答，若身形胀满如肿的，脉呈现急数又大而坚y，尺部脉软涩不与其合应，这样的人，若是从则生，逆则Si。

    h帝问，什麽是“从则生”，“逆则Si”？

    岐伯回答，从者就是手足温暖，血Ye能达四肢末稍也。逆者，就是手足寒冷