（75）-病能（态）论篇之胃痈、厥病之脉、阳明气逆之治法、解酒药

卧而有所不安者，何也？」躺下去睡觉，但心不安，一直翻来覆去睡不着，这是为何？

    9.*「藏有所伤，及JiNg有所之寄则安。」此言胃不和而卧不安也。夫五藏所以藏JiNg者也。JiNg者胃府水谷之所生，而分走於五藏，如藏有所伤，及JiNg有所往而不受，则为卧不安矣。盖五味入胃，津Ye各走其道，是胃府所生之JiNg，能分寄於五藏则安，逆留於胃即为卧不安之病。

    10.「故人不能悬其病也。」你生了一个病，脑海里每天在想着这个病，就会睡不着。

    *上节论胃中气逆则为脘痈，此言胃府JiNg逆则卧有所不安。是奇恒之道，如璇玑玉衡，神转不回，如回而不转，则失其相生之机。如有所留阻，则为痈逆之病，故人不能少空悬其病也。张兆璜曰：夫百病之始生，必起於燥Sh寒暑风雨，YyAn喜怒，饮食居处，而又有奇恒之病，故人不能少悬其病。

    11.「人之不得偃卧者，何也？肺者藏之盖也。肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧。论在《奇恒YyAn》中。」肺在人T的正上方，肺气如果盛大，正躺时气就会往上冲，人就会醒过来，没有办法躺。

    *此言肺气逆而为病也。藏真高於肺，为五藏之华盖，朝百脉而输JiNg於藏府，肺气逆则气盛而脉大，脉则不得偃卧矣。偃，仰也。奇恒YyAn中谓《玉机》诸论篇中，言行奇恒之法拟太Y始也。张兆璜曰：此处提奇恒二字。

    四十六-2、厥病之脉象

    原文：

    帝曰，有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟。不然病主安在？

    岐伯曰，冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时；左脉浮而迟，此逆四时。在左当主病在肾。颇关在肺，当腰痛也。

    帝曰，何以言之？

    岐伯曰，少Y脉贯肾络肺。今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。

    帝曰，善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已。其真安在？

    岐伯曰，此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病异治也。

    帝曰，有病怒狂者，此病安生？

    岐伯曰，生於yAn也。

    帝曰，yAn何以使人狂？

    岐伯曰，yAn气者，因暴折而难决，故善怒也。病名曰yAn厥。

    帝曰，何以知之？

    岐伯曰，yAn明者常动，巨yAn少yAn不动。不动而动，大疾，此其候也。

    倪师注：

    h帝问，有人得到厥病，按诊其右手脉沉而紧，左手脉浮而迟，不知其病在何处？请说明。

    岐伯答道，如冬季诊到右手脉沉而紧，这是人T应乎四季之正常状态。若左手脉浮而迟，此乃反逆四时之证。在左手，当是病在肾。因为时节为冬，右手又是冬脉，冬之肾本应收藏，今浮面迟，乃JiNg气不藏也，脉自尺过关部到寸时，必生腰痛矣。

    h帝问，这是为什麽呢？

    岐伯回答，足少Y之脉穿过肾而络到肺部。今肾有病，又得肺脉，故乃知病在後腰肾俞处。

    h帝说，答得好。有颈部生痈之患者，有用砭石破开，有用针灸刺之，其病皆愈，其真正道理何在呢？

    岐伯回答道，这是同样的疾病，而用不同的疗法来治。其实是有差异的，对於痈脓之热气留滞不去的，直用针刺开破，令其气消除之。一旦痈气已盛大，血已结聚者，则直用砭石开大口，破开来大泻其聚热。这是同病异治法，视病之深浅而定。

    h帝问，有人有发怒且狂的病，这是由何而生的病呢？

    岐伯回答，这是因为yAn气异常而发生的。

    h帝问，yAn气乱为何人狂怒？

    岐伯答道，yAn气会乱，乃因突遭重大挫折，无法下决定而造成的，所以令人易怒，此