（12）-阴阳离合论

n明主闵，闵就是说「到此为止」。例如早上起来，太yAn开了，眼睛就开了；开始刷牙漱口、开始动作，这是少yAn；忙了一天後晚上回家眼睛一闭起来，闵，这是yAn明。当yAn明有问题的时候，人就不能睡了。

    11.*「三经者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一yAn。」开闵者，如户之扉。枢者，扉之转白也。舍枢不能开闵，舍开闵不能转枢，是以三经者，不得相失也。开主外出，闵主内入，枢主外内之间。若抟於中二勿浮，则合而为一yAn矣。

    六-3、三Y之离合器

    原文：

    帝曰，愿闻三Y。

    岐伯曰，外者为yAn，内者为Y。然则中为Y。其冲在下，名曰太Y。太Y根起於隐白，名曰Y中之Y。太Y之後，名曰少Y。少Y根起於涌泉，名曰Y中之少Y。少Y之前，名曰厥Y。厥Y根起於大敦，Y之绝yAn，名曰Y之绝Y。是故三Y之离合也，太Y为开，厥Y为闵，少Y为枢。三经者，不得相失也。搏而勿沉。命曰一Y。

    YyAn雩重雩重，积传为一周。气里形表，而为相成也。

    倪师注：

    h帝说，那三Y又如何呢？

    岐伯回答，人之外表为yAn，T内为Y。以Y内为论，人身之中位为Y。其下部位为「太Y」。「太Y」之根源於足大趾之「隐白」x，此为「Y中之Y」。其後为「少Y」。少Y根於足底之「涌泉」x，为「Y中之少Y」。在少Y之前为“厥Y”，厥Y之根源於“大敦”x，此为“Y中之至Y”，其绝无yAn气，故名“绝对之Y”。

    这是三Y进退聚合之法则，“太Y”为司开之能，受纳由“yAn明”进入之五谷JiNg华，“厥Y”为“阖”，为血之尽，为营养供应之最末端，故为“闵”。而「少Y」为枢纽，主司太Y与厥Y之贯通能量之源也。

    此三Y互相帮助，不可失一也。其相搏不相失，故可「一Y」为名。YyAn互相来往，生生不息，运作身T周而复始。气行在里而形之於表，相辅相成也。

    YyAn开闵太极图

    课堂笔记：

    1.横膈膜以下我们称为太Y。太Y根起於隐白，这是Y中之Y。

    2.足少Y肾经起於涌泉，是Y中之少Y。

    3.厥Y根起於大敦，大敦是Y之绝yAn，是Y里面yAn到了极限的地方。

    4.「是故三Y之离合也，太Y为开，厥Y为闵，少Y为枢。」三Y之间是分开来又合在一起的三条不同的经络。合在一起时互相制衡，所以叫离合器。太Y为开，少Y为枢，厥Y为闵。少Y的传导输送到了厥Y就是最底线、最里面，只能合住。

    *太Y者，三Y也，为Y之盛，故主开。厥Y为两Y之交尽，故主闵。少Y为一Y之初生，故主枢。

    5.*「三经者，不得相失也。搏而勿沉。命曰一Y。」Y气从下而出，在内之中抟聚而勿沉，命为一Y也。yAn气主浮，故曰无浮；Y气主沉，故曰勿沉。盖三yAn之气开闵於形身之外内，三Y之气开阖於内之前後，故曰yAn在外Y之使也，Y在内yAn之守也。

    6.「YyAn雩重雩重，积传为一周。气里形表，而为相成也。」雩重[zhōng]，气之往来不息。

    *Y气积於内，yAn气传於外，日出而yAn气始生，日中而yAn气隆，日晡而yAn气衰，日入而yAn气内归於Y，一昼夜而为之一周。Y气开闵於里，yAn气出入於形表，而为YyAn离合之相成也。

    7.“搏而勿沉”，这是重要的一句话。我们的身T绝对不可以有东西沉积在里面。自然界的天地liuhe之内没有一样东西是纯营养的，因为纯营养会累积。

    注：标记*的句子为补充译注，摘自姚春鹏版《h帝内经》。