回忆的长廊

级主管，我觉得很讶异，为什麽不能改成迎接诸天善神的方位，来保佑我们全家。我下午没事就念经，祈求灵感和文章书写顺利，我已经悔改了对御本尊的十四谤法，对御本尊深深致谢，报恩谢德。

    後来我又加入了兰室之友，我觉得看看别的信徒的信心姿态，可以加强自己的信力，所以我心怀感恩，发心要写这本信仰之书，也鼓励别人，或新入信者，总之，凡是信仰妙法的，都是妙缘。

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    念晚课时，想到法华经那麽厚，又不是字字知解，所以还是光念一本观念文，重复启迪自己的善根，才是重要。

    又最近我的其中一个不常用的伊媚儿，给我寄生日快乐各种讯息，我的一念竟化作手机自动问好，这就像是自己回向自己，很欣慰。

    我们的法华佛海如此深邃，而泪水不过一涓滴，然而都是发自真心，大海收纳我们念念汹涌的众心，真是慈悲。

    看到自己写的''''''''佛X自由''''''''善书观念，被别人在网路上开展引述，发出深思，很高兴，但是他看作尔前经阿弥陀佛的观念，我觉得这是一种误导，佛念一定要走在最殊胜的前面，不要沦为後卫。

    另外，我觉得或许妙法要去实践，而多年看到附近的手疾可怜人，如今，他业病消除後，离去他的贩售彩券之角落，我也为他的重生命运感到欢喜。

    我中年的悔过悔改，就是一种宿命转换，除了多写心灵净化文章之外，身口意也要多加注意，特别是在祈念时，要了解冥益的道理，不要贪婪的祈求利益，和现世豪华的富有外表，而要常知足。

    修行的行为和概念究竟是什麽3

    修行不是要慾望更加多，而是要改去不正当不正确的想法和做法，并且期朌自己成为一个更完美不犯错的信佛人。

    政治家大多是无神论者，而我们是平民，总免不了迷信，但妙法是绝对救拯溺者的正信，不是迷信，而是指引我们步出地狱三宅的门口，誏我们如莲华出Hui水而不染，成为世法中的幸福人。

    妙法保护我们的安危，我吃足了苦头，最後沈思到是自己不够信赖御本尊的下场，所以更加自我反省。

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    我mama对佛法的使命总是必达，而且她了解每一个信徒的信佛史，八卦他们的处境，却都是出自於深切的关心。

    她总是耐烦的买各种水果，为了供养御本尊和祖先，念足了经，结果我梦到祖先来向我致谢，请我吃西瓜，这都是正确血脉的贡奉，所得到的应验，不可不信，或怀有疑虑而不作祖先公妈的回向。

    而我，光是修行自己的心病，身病，就足以感到御本尊对我的宽大容忍，反事要求诸於己，这是日如上人教我的反省，不可以所求不遂就埋怨御本尊，人生所有都要吞忍修善，乐於付出。

    修行要有一颗懂得拐弯抹角的善心，化障思为善念，为他人着想，设身处地的想好几遍，才能拔苦与乐，尽心专注於学佛念经。

    俗书佛书当中皆有h金屋4

    佛书也要俗书来附和道理，所以其终极目标，都是一间知识的神圣h金屋，在宗教上称为寺院庙堂，在世俗上称为房地产。

    把俗书读得透彻了，表示擅知世法，则妙法即世法，与佛书真理是相通的，互相辉映。所以读书只要好好读，人生道理就在其中。

    最後更上层楼，修得佛智的真知灼见，等身成佛，不正是最快乐的修行，当与他人无知者宣说妙谛，共享妙愿。

    人的躯壳，正如灵魂的屋子，暂居的庙宇，修善修恶要明辨，不可随意任X。做人要面面俱到，不能放弃任何救人救己的念头，而妙法之信仰，就是最向上的力量，要为达成广宣流布的使命而努力。

    一人成佛，J犬升天，说的是祖先与诸JiNg灵的供养，誏善缘善