C.25-真理自证

和平的变得更加唯唯诺诺、想要扞卫教义的基本教义派变得更加野心B0B0。

    ??从冷战的意识型态差异上升到宗教冲突----或是文明冲突。价值上的对与错，不是神，就没资格说话、也没资格评断。

    ??因为都不是公平的。

    ??谁的神？

    ??除了各自的信徒，没有人敢去回答这个问题。

    ??撇除这一点，分裂与内战，倒是和博派和狂派有些怪异的相似。明明无关乎宗教信仰，但都有政治利益就是了。

    ??和平派的穆斯林想要安稳的生活，激进派的就要组织部队打响圣战的旗帜。赛博坦现今的两大阵营，很不巧都蛮激进。

    ??是的，谁说博派就很和平？要是他们很和平，狂派早就赢了。

    ??这一趟行程，他们不自禁地很小心翼翼，恐怕一不注意踩到什麽不自知的底线，就为联盟的人类夥伴们带来大麻烦。

    ??认真在战场上作战的军人，是不论这些弯弯绕绕的东西的。

    ??想得太美好。

    ??巴勒斯坦拒绝让和一群博派入境搜查使徒的下落。

    ??*

    ??桑莫这个……党头之nV，很固执、很倔强，认准一个道理後就要Si抓着不放，不论是谁说她都不要听。她是典型的“自撞墙壁才认知到原来眼前真是有墙壁”，这一点和戴高·卡艾洛一模一样。

    ??可以说这是一种不容易信任他人的表现。因此一旦有了信任，那坚固的程度亦会是非凡人可b、是另一种极端的坚持。

    ??她建立这样超凡厚重安全感的信任对象里，可以看见的是，每个都有点“疯劲”在身上。恐怕也是受她父亲影响，密卡登、声波、路障、柯博文、爵士、铁皮、飞轮、横Pa0、迪诺、烟幕……baba这些说一不二贯彻始终的家伙，都在她的名单上。

    ??近朱者赤、近墨者黑。她忍不住倒向生活格式很潇洒、随时随地都可以来一场的人，就算是在舒适圈里打滚，也没有像别人一样偶尔会悄悄地跳出去冒险。

    ??桑莫可不喜欢冒险，宁愿一辈子和熟悉的东西混。纵使混得很不怎麽样，她也觉得开心。安稳的、平静的、稳定的，生活。

    ??她在青少时期一次又一次的搬迁过程中逐渐身心疲累，尤其是渐渐地探知到父亲过去那曾经“辉煌”的岁月，就对这样的生活越发渴望。渴望着渴望着，不晓得是不是被自我催眠，她很可以理解为什麽巴勒斯坦人要对新闻车泼漆。

    ??这是一回事。拒绝让入境，她就不认同了。

    ??桑莫是个信仰生存者----或生存信仰者，----面对一个沉睡的使徒，虽然知道它根本不会醒，可心里总有点介意。就像鞋子里有石头，再怎麽害怕把双脚露出来，还是得拿掉才能好好走路。

    ??她想乾脆告诉声波和路障不要管那麽多、直接带队潜伏入境算了，但这对有明面上政府协作关系的博派不公平。

    ??再说一次，战时谁他妈管公平，又不是马格斯那时时刻刻背着法条走路的可怕gUi毛总指挥官。人类这种生物，看见能图利自己的玩意时还不赶快向前飞奔？

    ??可她和一群赛博坦人待久了，居然也开始计较起“无条件遵守承诺”的习俗来。