一四三 入阵称根骨

九星制根骨评级。

    在元胎赤阳天，灵石共振法都已经是早就弃之不用的老古董了，但对蓝星界天来说，别看里面只有寥寥几个符箓，可没有修士亲手炼制，以当前的科技手段还仿制不出来。

    而元胎赤阳天更主流的检验根骨的手法，还是商秋长那样，由修士以真气激发几处大xue经脉，观看根骨所化的品相。

    因为需要真气进入对方体内，在经脉xue道之中游走，所以必须修士亲手cao作，还没有什么法器能够替代。

    这种做法听起来似乎更原始，更耗费人工，但因为这点真气消耗对修士来说完全不值一提，真气激xue对于修士来说也是小事一桩，所以这种方法其实极为简单快捷。

    但能够观看根骨品相这件事，影响可就大了。

    根骨品相，是元胎赤阳天自行发轫创造的，但从和其他界天交流的情况来看，修真文明达到一定层次，根骨品相之法都会自然诞生，虽略有差异，但大体相同。

    九品根骨，体现的是根骨与灵气的亲和力，而根骨的【相】，则影响与功法的契合度。

    比如蔡麟的葫芦相，就极其适合七宝葫芦经。

    再比如云楼观以剑法为主，清源派三法四经中也有阴阳虚玄无形剑经，所需的根骨却不在三十六品根骨之内，而是所谓先天【剑胎】。

    在根骨品相之法形成完备体系之前，各大宗门的功法，都需要考虑普适性，要让所有根骨都能修行，并且尽可能让各等级根骨的修行速度不要相差太大。

    而根骨品相之法出现之后，功法就越来越挑根骨，一部功法虽然所有人都能炼，但真正适合的只有某几种根骨品相，甚至有的功法甚至极端到了，只有特定根骨能够修行的地步。

    这样的功法，因为根骨和功法契合，所以很容易就破开别人破不开的境关，突破别人突破不了的碍难，同阶之中，无论修行进度还是实力，都远超修行普适性功法的普通根骨。

    所以这样的功法越来越流行，甚至渐渐成为了镇派功法。

    而像玄羽灵飞经这样什么根骨都能修行的功法，渐渐就成了大路货，各门各派多少都有一两门，甚至一些修行世家手里都掌握着。

    各大宗派之间，会尽量避免镇派功法所需的根骨品相重合，但若是无法避免，那就经常会爆发抢徒之争了。

    关于根骨品相的奥秘，商秋长一直没有向国家透露，趁着灵气复苏，优先择选适合本门功法的根骨，是极大的优势，一旦这个秘密普及开来，抢徒大战恐怕就难以避免了。

    商秋长还做不到那么大公无私，至少在为清源派选出三代弟子之前，商秋长不会传授完整体系的根骨品相之法。

    这次被选派的十个人，按照九星根骨法来看，最差也是六星根骨，其中那个赵玉章，更是目前唯一的八星根骨。

    但是九星根骨法，测试的只是根骨和灵气的亲和度，也就是【品】，无法测出根骨的【相】。

    像蔡麟的葫芦相，虽然品级不高，但天生福运深厚。

    商秋长的如意相，同样只排在十三位，但如意者，天地顺心，万事如意，气运所钟者也，仙神至尊手中，往往持拿如意，便是象征天地气运。

    再比如排行第六位的渔图斓书相，若以华夏典故来对应，应该叫河图洛书相，最适合修行与命数推算有关的功法。

    这些【相】的优势，就是单纯的【品】无法囊括的了。

    商秋长让这十个人闯五行布序阵，就是为了看看他们的【相】大致达到了什么级别。

    其实，他只要用真气试试，就能直接看到这十个人的品相，可一来他要保留品相的秘密，不想让这十个人知道，二来，他也怕遇到一个品相太好的，他都动了抢夺人才之心。

    五行布序阵内置五行，可看这十人品相是否与五行四象相契合，外置八门