哲学爱情

在的正确与否。

    这段时期的哲学发展最後聚集到古希腊最大的城市：雅典。有大量关於雅典文化是如何激励了哲学的发展的探讨，其中一种流行的理论认为主要原因是雅典拥有直接民主。在柏拉图的着作中人们发现以诡辩和争论为基础的智者学派地位很高，他们的授课保证了良好的收入来源。另一个证据是雄辩家对雅典史具有极大的影响，甚至导致了雅典文化的失败。另外一种理论认为哲学探讨在雅典的流行是由於当时的奴隶制度。由於劳动力主要由奴隶构成，这样自由民和贵族们就能从劳作和生产活动中解放出来。他们有闲暇自由地去参与雅典广场上的集会，花费大量时间用於辩论那些流行的哲学问题。为了影响雅典集会从而获得地位和财富，人们开始学习钻研雄辩的技术。由於赢得辩论的种种好处，辩论的主题和方法获得了极大的发展。不幸的是，这种发展最终导致了诡辩术的流行，结果导致雅典的沦陷。

    将古希腊哲学转变为一门统一、持续的学科的关键人物是苏格拉底。他曾在一些智者门下学习，之後他生命中的绝大部分时间都用於和雅典城中每一个人谈话，和他们讨论各式各样的问题，尤其是道德问题，例如公正和真理。但他一点也不关心物理世界，因为他觉得从树木和石头那里学不到什麽。他没有着述，但激励了众多门徒，他在晚年时候遭到人们的敌视，尽管他的人格受人尊敬。他在道德问题上的诡辩和哲学思考使人们相信他对神明不敬，败坏雅典青年的品行。公元前399年被法律判决处Si。

    苏格拉底最着名的学生是柏拉图，他用他老师研究问题的方法写下了一系列哲学对话。他早期的对话录中仍带有苏格拉底的不确定X风格，後来发展出他的形上学和1UN1I学T系去解决问题，这时他的核心思想是理念论，晚期他更关注於直接的1UN1I问题。在他最着名的作品《理想国》中，他攻击民主T制，认为这是导致伯罗奔尼撒战争败北的主要原因。他建立了雅典的学院，培养了大量的思想家，其中包括他最着名的学生亚里斯多德。亚里斯多德最有影响力的学说是他的形上学和逻辑学，他也是第一个描述了三段论的哲学家。

    中世纪哲学编辑

    中世纪哲学一般称为经院哲学，其目的是为了调和宗教与哲学，一般认为它始於圣·奥古斯丁。柏拉图的哲学在这一时期获得了卓越的地位，而亚里斯多德被认定为异端。12世纪的阿奎那致力於利用亚里斯多德的哲学服务基督教，但对亚里斯多德的研究没有促进哲学思想的发展，却使他学说中很多物理学上的谬误变得根深蒂固。由於宗教获得了统治地位，所以哲学主要研究上帝的本X，关於上帝的存在X论证成了当时最受关注的问题。

    阿奎那的哲学T系试图通过宇宙的合理X来论证上帝的存在。他的论据是由於所有事物的存在都有它的原因，那麽就必须有一个最原初的、不受任何其它事物所影响的原因，而这个最初的原因就是上帝。他用这一论据进而论证上帝的神X，所有的事物都有其神X，而每一个事物的原因必然具有更高的神X，所以最原初的动因，也就是上帝具有最高的神X。相类似地，他以此证明上帝的力量与独特。

    另一个本T论上的关於上帝存在的论据是由安瑟l提出的。他认为从根本上来说上帝拥有所有可能的善，既然存在本身就是一种善，那麽上帝就拥有这一特X，所以上帝存在。这一论据以不同的方式被从笛卡尔开始之後的哲学家所引用。

    中世纪的其他重要哲学家有彼得·阿伯拉和邓斯·司各脱。由於宗教改革和文艺复兴，经院哲学遭到严峻的挑战并最终衰落下来。

    近代哲学编辑

    在文艺复兴的後期，对宗教的怀疑和批判声日益频繁，关注现实、运用理X的作品已经开始涌现。近代哲学的