149传承与公案

百六十年前预测日蚀的发生585BC阻止了吕底亚Lydian与米迪亚Media的战争。

    战事也平息了，泰利斯在Ai奥尼亚声名大噪。

    想向他学习自然研究的人蜂拥而至，其中一位就是从萨摩斯岛搭船前来的年轻毕达哥拉斯，我们圣教主。

    此时毕达哥拉斯大约20多岁泰勒斯认为大自然的运作与众神的意志无关。

    教主30~40岁期间到埃及求道，後来被波斯俘虏，送往巴bl，之後教主前往东方，直到印度。

    在这里获得无上宝典，顿悟时空的奥秘。

    50岁左右回萨摩斯，接着到克里特Crete学习法律。两年之後到Croton建立了毕氏学派，这是一个哲学宗教团T，以数学的秘密知识为中心。

    从此在哲理上与泰勒斯分道扬镳。也因此圣教派分成保守派与变通派。

    变通派的人说人类的理X需要发扬，众神应该退位。

    保守派的人主张人类轮回生Si，神鬼应该予以尊重。

    希帕索斯的Si是个悲剧，是教内路线纷争，或者有教外势力介入，无从得知。

    当时我们四位护法与教主都在闭关中，赛昂大军突然掩至，匆忙逃离。其实我们事後才听到希帕索斯的Si讯。」

    菲洛劳斯：

    除了上述两种原因，还有没有另一种可能，是否跟传言教主获得不Si之密有关。

    德谟塞狄斯:

    Si是生的另一个开始，并不可怕。至於我们r0U身可以维持160年吧。教主如果还在，现在大约一百四十岁了。

    传言是说，圣教内有一部真经。赛昂是为了夺取真经经典是有，但是这些经典在印度都是公开的，因此传言并不可靠。

    所以希帕索斯的公案还是个谜。

    听完德谟塞狄斯的长篇大论，希波克拉底终於明白公案的始末。

    於是把毕达哥拉斯在溶洞坐化的情形大致说了一遍，众人不由得一阵唏嘘。

    Si是生的另一个开始，那麽人生生世世所为何事？

    如果千年轮回都在生Si痛苦中，那麽争斗、Ai情有何意义？

    希波克拉底一时陷入沉思...。