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声戏。

    069.第六十九首〈一场69的暗示。〉白丁

    昔日束带捆生涯，今日眼罩暂遮止。

    双手双脚锢不动，为求口球松一点。

    070.第七十首〈人畜的互惠白丁〉

    大众欢乐我未尝，人世亲密隔一线。

    口球软处是孤独，慾望仅作单向行。

    真正的互惠与交缠，不在闺房不在夜。

    在和室中央、在无四壁的家。

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    人畜共命争一碗，两头低伏米饭间。

    此为白丁之六九，共命相食是大愿。

    我以我的r0U身饥饿，换你一丝温暖陪伴。

    071.第七十一首〈方便波罗蜜方便〉白丁

    严持戒律难度我，环保水杯是方便。

    不拘形式求午斋，此是延寿第一法。

    梦梦依偎取暖处，胜过讲堂七宝台。

    随缘蹭饭非破戒，是为众生我留生机。

    072.第七十二首〈愿波罗蜜大愿〉白丁

    不愿净土不愿天，只愿神识归昱安。

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    更愿一粒桌布笑，零成本里得解脱。

    发愿来世不为人，投身狗道领素餐。

    七世娑婆若再来，愿做有钱无业人。

    073.第七十三首〈力波罗蜜力量〉白丁

    中央走道我敢闯，石头敢当我亦敢。

    无业青年无挂碍，撞开T制学员长。

    刷爆卡债一万四，支撑生命过残冬。

    此种蛮力非神通，是绝境中求生风。

    074.第七十四首〈智波罗蜜决断智〉白丁

    阿闍黎说圆满教，不及母亲帐单真。

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    我知我是薄福子，无师无通亦无人。

    看清底层无路出，哈哈一笑断迷津。

    十波罗蜜皆修竟，转身只抓热饭盒。

    075.第七十五首〈初阅藏〉白丁

    白丁自知薄福人，看破阅藏双眼红。

    不知显密是车轮，转来转去都一样

    076.第七十六首〈受身即道场〉亚弦

    福慧之源为般若，辩才乃为修道礼。

    今之受身为胎藏，借假修真显密皆。

    077.第七十七首

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    〈白丁薄福人无工作〉白丁

    财宝工作应种福，福德乃由前世因。

    不是白丁不努力，而是无因没钱赚!

    譬如福田无种子，勤快施肥终不得。

    不是白丁吝啬鬼，处处说法为堪布。

    罗汉空钵撞墙去，为求JiNg舍一口饭。

    078.第七十八首〈经海吾人研读〉白丁

    壮丽山川非我愿、金枕床头横虚空。

    无瑕佛塔立山顶，唯见贫僧破衫披。

    古佛大士经卷绵，三楼经海压Si人。

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    研经毕拖拨空空，无人知晓此僧故。

    079.第七十九首〈三楼经海：贫僧的知识重负〉白丁

    壮丽山川非我愿，金枕床头横虚空。

    无瑕佛塔立山顶，唯见贫僧破衫披。

    古佛大士经卷绵，三楼经海压Si人。

    辩才般若尽出口，世人只见四百三。

    罗汉空钵撞墙去，受身无因叹薄福。

    研经毕拖拨空空，无人知晓此僧故。

    知识不能渡饥饿，悲歌方能见真章。

    注解:【四百三】：指诗人在极度匮乏时，钱包中仅存的流动资产约430元台币。

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    此数字在诗中是「戒波罗蜜」的实际T现，用以衡量一切物质与情慾的消费如火车票价、黑丝袜价格。它象徵着诗人面对社会时，唯一的、被资本定义的身份标价。

    080.第八十首〈慰问〉白丁

    无业居士居高楼，2年正职打水漂。

    无福