智慧的灯(10)

子！若正思惟心一境地！]

    [世尊！云何心相？]

    [善男子！谓三摩地所行，有分别影像，毗钵舍那所缘！]

    老伯说：[有情自X而住，不住於见闻觉知之中？

    缘sE等心，所行的影像，他们与此心同一心，不另生出异心来！

    住於自X真心而非住於止观？真心为用，一心当然是真心！不由他心，是一个心！

    佛说：愚夫颠倒觉，於诸影像中，不能如实知唯识？作颠倒觉！

    唯识是什麽？

    识大的根本功能，遍计所执相，依他起X，圆成实X！

    还有一个异熟。

    也就是成长的依据，还有善於分别！

    世尊，菩萨修观是在修什麽？

    相续作意，只是思惟心相！

    菩萨修止是在修什麽？

    相续作意，但不观。止了以後，关上门。不观，但心还在相续无间断。消化其影像！

    观观心相。内观。

    止，发现心有无间X的持续作用。并没有停。而能异熟！

    如果同时修止观呢？

    如正思惟心的一境之X。

    不杂乱，一真观。

    不止，无间进行。

    什麽是心相？

    定中所行影像，分别其影像，观之所来缘！

    所以寂静入寂？不是空无所有？不是断灭？而是心入於沉思状态中。是止的妙用。

    观则观其所缘，物之来去，清清楚楚的！止非止。]

    易儿说：[心住於自X！心与心相则同一真心作用。愚夫当然无法住於自X？就在颠倒的世界中。一异，有无，常无常，俱不具足中。是粗法。

    观是提升来观。观其因缘！

    定中观。

    止是暂停观。入其心，相续作用，无间。在三昧中是清清楚楚的！]

    老伯说：[对了！]

    易儿天天练五Y三昧，自然很有心得！

    有禾泡来一大杯牛N给老伯享用。

    外面，鸟声细细碎碎，又好像是在磨牙？

    冷冷凉凉中，别有风味！

    行家参禅，对白不同凡响。

    打坐不是空心坐？坐禅不是傻乖坐？

    经文每读一次，必另有了悟！因为你启用真心的缘故！

    第四章：不断的往生

    鸟声寂寂！

    大地孕育着一个春日的沉思，而入於静中。

    原来入於极静是一种沉思？哈！

    旁人撼动不了？

    有一些动物的寿命，极其短暂！

    忽而出生，一下子又灭去！

    大自然就是如此的热闹！

    生生SiSi，忙个不休！

    这也是一种春意！

    台湾为区域的和平做出贡献！

    是